風水學在我國擁有上千年的歷史，傳承至今，形成了多個不同的門派。這些門派各有特色，理論體系和應用方法也各不相同。以下是對一些主要風水門派的概述：

1. 形勢派（巒頭派）

形勢派，又稱巒頭派或形法派，注重觀察自然環境的地貌和形態，以龍、砂、水、穴等為考察重點。其核心理論是“龍、穴、砂、水、向”五字訣，強調通過觀察山脈的走勢（龍）、砂石的分布（砂）、水流的情況（水）以及確定吉利的朝向（向）來判斷風水的好壞。形勢派在江西一帶尤為盛行，楊筠松是此派的祖師，其代表作包括《青囊奧語》、《天玉經》等。

2. 理氣派

理氣派，又稱福建派，注重運用陰陽五行、河圖洛書、先天八卦、后天八卦等理論來分析風水。與形勢派不同，理氣派更側重于理論分析和邏輯推理。據傳，福建人為了學習風水，曾向楊筠松求教未果，于是自行研究，結合數術知識，創立了理氣派。理氣派的理論體系十分龐雜，學習起來相對困難，但其應用廣泛，深受一部分人的推崇。

3. 三合派

三合派是形勢派的一個重要分支，以十二地支的三合局（申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局）為基礎理論。三合派強調長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二宮在風水中的應用，認為通過這些理論可以判斷風水的吉兇。

4. 玄空派

玄空派是理氣派中的一個重要流派，以九宮飛星配合三元九運理氣為主要理論。玄空派強調時間、空間、能量的互換關系，通過排龍定穴立向、飛星布盤、收山出煞等方法來勘察和調整風水。清代蔣大鴻被尊為玄空派的祖師，其理論對后世影響深遠。

5. 八宅派

八宅派，又稱八卦游年法，以八卦配八宅為基礎理論。八宅派將人的年命和陽宅分成東、西兩組，稱為東四宅和西四宅。主張東西二宅不能相混，東四宅命人宜住東四宅，西四宅命人宜住西四宅。八宅派以伏位、生氣、延年、天醫為吉，五鬼、六煞、禍害、絕命為兇，通過調整室內布局和家具擺放來改善風水。

6. 其他門派

除了上述幾個主要門派外，風水學還有許多其他門派，如翻卦派、金鎖玉關派、輔星派等。這些門派各有其獨特的理論體系和應用方法，共同構成了風水學的豐富多樣性。

需要注意的是，風水學雖然歷史悠久、門派眾多，但其科學性和有效性一直存在爭議。在實際應用中，應理性對待風水學，避免過度迷信和盲目跟風。

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