年輕人越來越喜歡在寺廟扎堆 第一批甘露寺在逃打工人提前還俗(6)
從行政管理、人力資源、教務統籌到對接甲方、財務核算，十八般武藝樣樣精通，才能哪里需要哪里搬。
要是應聘的崗位有轉化指標，那和其他工作一樣，績效和KPI要求也一個不會少，當然這兩者也和工資掛鉤。
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值得一提的是，寺廟工作遠遠不全是美美坐辦公室的文職管理崗。
在講究世間萬物，一視同仁的佛門打工，要交報表，也要參與“苦其心志，勞其筋骨”的體力工作。
同時崗位工資有限，幾千塊的薪資是常態，月薪上萬的有，但是少數。
如2022年，浙江湖州法華寺招聘文史資料整理專員崗位，月薪1萬元，要求涉及到寺院書籍、古文的傳承，專業性要求比較高。
“誰能想到，想象中完美的寺廟工作，真正了解后像在玩排雷游戲。”
“入職之前，管吃管住誰能不愛；入職之后，免費工作餐固然是天大的福利，但頓頓都是素齋，真不是誰都能接受。”
從簡歷海投的頂流，到提桶跑路的離職大潮，一年時間里，大批計劃入職佛門的帶發打工人人已經提前“還俗”。
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“寺廟不是逃離內卷最優解”的注解，并不是近來才有。
與其日夜擔心會被優化、廣進，在職場內卷中內耗，不如做個帶發上班的“甘露寺在逃打工人”。
“厭倦了朝九晚六的打工生活，佛門工作才是我真正需要的。”
一心想要“皈依佛門”的求職者， 被寺廟道館的人性化招聘細則深深吸引。
一句KPI隨緣，足以安撫對上班的抵制情緒；簡簡單單的周末雙休，也讓不少單休人熱淚盈眶。
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“50歲以下”“大專學歷”這兩條，則讓很多因年齡、學歷焦慮的人放下了懸著的心。
“上班能帶薪拉屎、蹭網充電、喝水摸魚”的總結外，有人還做好了日常規劃“8小時外的日常開銷基本都由佛祖兜底，賺的工資光剩庫庫攢錢。”
試想一下，哪個被職場PUA久了的打工人，會拒絕一個開會先道一句善哉，績效考核一切隨喜的辦公環境？
更不用提早九晚四的作息有多養生；單位上下扁平化的管理，能少多少結節、增生；對接工作時和顏悅色的同事，能治愈多少上班帶來的精神內耗。
一時間去寺廟上班話題人氣暴漲，成為了求職者們職業規劃的終點。
遺憾的是誠如那句話所說：有些工作像婚姻，外面的人想進去，里面的人想出來。
這邊是入職寺廟的風愈刮愈猛，那一邊寺廟相關崗位的面試勸退帖和離職原因，讓躍躍欲試的求職者心都涼了一半。
寺廟入職潮還未褪去，一批執行力超強的“佛門弟子”已經完成了海投、面試、入職、離職的全部過程。
去寺廟上班，也被一些佛系打工人稱為中式Gap year——
在求職者們的計劃中，一些設想十分常見：暫時跳出原有環境，給自己一段試錯的時間，可以換種活法，也可以全職備考或者自媒體創業。
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想象之中，這種“逃避可恥但有用”的工作方式，無疑是在內卷和躺平間搭建出一個烏托邦式的真空夾層，讓能量耗盡的年輕人，能有一個可以暫時修復回血的機會。
可回到現實，在已入職的種種分享帖中，“佛系工作”和“流動性大”兩個看似風馬牛不相及的關鍵詞依舊緊密捆綁。
在某寺廟離職討論區下，有人曬出寺廟打工人的作息時間表，光是7點半開早會這一條，就勸退了一批早C晚A的深夜黨。
在寺廟工作日常的分享中，網友@可以叫我于于講述了自己面試寺廟新媒體工作的經歷。
不同于想象中的“一切隨緣”，單身與否、為何不結婚、家人態度等面試中都有涉及。
五險一金同樣是避不開的問題：五險只能自己交、沒地方掛靠、沒有公積金……都給頭腦一熱來求職的人潑了一盆冷水。
“到底是要清凈佛系，還是要五險一金，得從長計議。”
至于打工人關心的雙休問題，也有人在嘗試后提出異議。
香客們都是節假日才有時間來燒香請手串，所以周末是寺廟最忙的時候，加班調休一點都不比正常公司少。
日常工作安排上，雖然說是雙休，但是每逢一些傳統節日，照樣要像大廠一樣實行“三班倒、連軸轉”的007模式。
像臘八施粥、大年初一搶頭香等宗教節日，或大型法事活動，甚至需要全體員工上陣通宵準備。
去寺廟工作，并非想象中奔赴理想的烏托邦，亦不等于逃離內卷。
同時因為崗位人員設置不多，往往需要同時身兼數職，什么都會。
以占比較多的文創崗為例，因為本身性質就要面對游客，也逃不過每月單休、還得調休的日程安排。
一位已經從寺廟離職的網友如是說/圖源：小紅書
“有寺廟文職崗的招聘要求，明明招的是個行政助理，卻要擔得起復合型人才的人設。”