港頭鎮(zhèn)占陽(yáng)何氏八扇厝。

福州新聞網(wǎng)7月10日訊（福州晚報(bào)記者 劉琳 陳堅(jiān)/文 楊勇/攝）如果在福建全省鄉(xiāng)村搞一個(gè)世界各國(guó)地理知識(shí)競(jìng)賽，福清市港頭鎮(zhèn)組個(gè)隊(duì)，一定能拿第一名，因?yàn)檫@里家家戶戶都有親人在世界各地，有的一家子里親人分布在六七個(gè)國(guó)家。在村中名氣最大的八扇厝大宅前廳，與何家人聊天，幾個(gè)人一出口，就能說(shuō)出一串國(guó)家的具體地理位置和風(fēng)土人情，連歷史上哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)有哪些古名都知道，那位叫何榮基的甚至能比劃出不少國(guó)家的國(guó)土形狀。

何家人還有一特點(diǎn)，會(huì)畫簡(jiǎn)易地圖，何榮基隨手就能在紙上畫出港頭從古至今的古渡口位置。這或許與占陽(yáng)村何家人出海拼搏歷史久遠(yuǎn)有關(guān)。誰(shuí)家有親人在外家里人不惦記？哪家在外的親人衣錦還鄉(xiāng)時(shí)不講講海外風(fēng)土人情？

上周四，記者頂著烈日細(xì)訪港頭鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)古韻浩蕩的占陽(yáng)村，能告訴你一個(gè)解讀海上絲路、解讀海絲精神的故事。

占陽(yáng)村何氏宗祠一角。

“廬江何”與占陽(yáng)村名變遷

占陽(yáng)村有2.4平方公里，全村基本都姓何，雖子孫遍及世界，但今天生活在占陽(yáng)村的人仍有半萬(wàn)。村里人說(shuō)起自己的村都很自豪：你知道嗎？我們村歷史很悠久，人都說(shuō)“未有福清先有占陽(yáng)”。后唐長(zhǎng)興四年（933年），自“山自永福里，水自清源里，會(huì)于治所”中取山水各一字，定名福清。這說(shuō)明在公元933年之前就有占陽(yáng)村，只不過(guò)當(dāng)時(shí)村名“前樓”。至今村里還保存一口唐井，“前樓水井”字樣尚存。

占陽(yáng)廬江何氏，是戰(zhàn)國(guó)末期著名的哲學(xué)家、思想家、政論家和散文家韓非的后人。韓非是韓國(guó)國(guó)君之子，法家思想的集大成者，后被下獄毒死。其次子韓庶為避強(qiáng)秦，改姓何，其后人在廬江一帶繁衍成望族。其中一支輾轉(zhuǎn)定居于河南固始。唐總章二年(669年)泉潮間蠻獠嘯亂，唐高宗下詔命陳政為總嶺南行軍總管事。居于河南固始的廬江何氏子弟何嗣韓隨陳政、陳元光父子，從河南固始縣出發(fā)，南下入閩平亂。后定居閩南。南宋理宗時(shí)，何嗣韓裔孫何大善在莆田一帶謀生，因與當(dāng)?shù)厝擞袥_突，聞前樓村一帶有一支西晉時(shí)遷入的何氏居住，即翻山越嶺來(lái)投親。

何大善來(lái)時(shí)，即在今日八扇厝之地建茅屋居所，當(dāng)時(shí)屋前即是大海，何大善以農(nóng)耕、漁牧為生。每日一早，推開(kāi)柴門即能見(jiàn)太陽(yáng)從海面上升起，心里頓生力量，故為村子易名“瞻陽(yáng)”，意即看見(jiàn)太陽(yáng)升起就看見(jiàn)新希望。

何大善在村中繁衍生息，其子孫在元時(shí)即開(kāi)始農(nóng)閑時(shí)海上行商，使村中有了跑海發(fā)展的傳統(tǒng)。明隆慶元年朝廷重開(kāi)海禁，瞻陽(yáng)村出現(xiàn)第一個(gè)奔向四海討生的高峰，不少青壯子弟出洋。母思子、妻思夫，日日望著大洋盼親人早日歸來(lái)，村里人又將“瞻陽(yáng)”村名移做“瞻洋”。

現(xiàn)名“占陽(yáng)”是1964年時(shí)取諧音所改。

八扇厝何家嬸婆。

“八扇厝”與清初股份化養(yǎng)豬公司

記者參與福清海上絲路歷史文化遺存調(diào)查，走了福清不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)，看了許多古厝，八扇厝無(wú)疑是其中保存最好的一座，這源于何大善后人敬祖家風(fēng)，后人常集資小修、大修，眼下它剛剛完成了一次大修。

八扇厝是何大善第十五世孫何民壽所建，完成于清康熙二十八年（1689年）。主座為三落八扇兩附舍，占地面積2326.6平方米，建筑面積1879.72平方米。其中，建有兩座同向的二落六扇兩附舍，每座建筑面積660平方米；西北一座是當(dāng)鋪，有420平方米之大；東西角是一座兩落六扇的書齋，稱“前樓齋”，建筑面積350平方米。整個(gè)建筑錯(cuò)落有致，內(nèi)集防火、防盜、防水、防暑等功能于一體，極講究。記者在占陽(yáng)村穿行時(shí)，臨近中午，驕陽(yáng)似火，即使在濃密的樹(shù)蔭下行走，都擋不住大汗淋漓。但走進(jìn)八扇厝，立刻有爽風(fēng)拂面，何民壽第十世孫何華光說(shuō)：“這就是我們家的神奇”。

建這神奇大厝的何民壽也很神奇。他生于清順治年間，年輕時(shí)經(jīng)營(yíng)豆腐作坊，生意十分興隆。他好讀醫(yī)書，對(duì)中醫(yī)中藥有一定研究。賺下錢后就辦起養(yǎng)豬場(chǎng)，又賺得盆滿缽滿。他覺(jué)得自己一人富算不上成功，要全村的何姓人家都富起來(lái)才對(duì)得起祖宗。

于是，他想了一個(gè)法子：自家養(yǎng)母豬，母豬生下小豬后，他無(wú)償送給各家各戶，自己承擔(dān)豬的防疫和治病費(fèi)用，豬長(zhǎng)大賣了后，他與養(yǎng)豬人各得一半，若仔豬病死養(yǎng)豬人也不必還錢，組成了頗具股份化公司特點(diǎn)的養(yǎng)豬合作社。全村人在他的養(yǎng)豬合作社中都賺到了錢。養(yǎng)豬合作社也越做越大，銷量急增，依托于海路交通便捷，南銷泉州、漳州，東銷浙江溫州、杭州一帶。他言傳身教，給何家留下了“共贏方能發(fā)達(dá)”的家訓(xùn)。后來(lái)，何民壽又開(kāi)辦了油坊、當(dāng)鋪、布店，殫精竭慮十余年，終積資建起了八扇厝。

68歲的何榮基，是何氏家族史研究的熱心人，收集了大量史料。他說(shuō)：“何民壽還給我們傳下行善助人的家風(fēng)。他在八扇厝里建起前樓齋，花錢請(qǐng)來(lái)老師，村里所有的孩子只要交一點(diǎn)錢就能來(lái)學(xué)堂讀書，有家庭比較困難的孩子他就出錢相助。村里有人做生意本錢不夠，他也出手相幫，日后這人生意做大了，想報(bào)答，他也分毫不取。”

何榮基說(shuō)：“何民壽已傳了十三代，后代遍布世界二十多個(gè)國(guó)家，無(wú)論做何業(yè)都很成功。靠什么？不是靠八扇厝的風(fēng)水好，而是靠何民壽傳下來(lái)的兩大傳家寶——共贏、行善。”

占陽(yáng)村何氏宗祠內(nèi)景。

斯文之地與明清海絲古市

八扇厝有一大特點(diǎn)，楹聯(lián)特別多，不少是當(dāng)年何民壽所制或他口述意思由教書先生制聯(lián)，被遠(yuǎn)近稱為“家風(fēng)家訓(xùn)館”。記者注意到第二進(jìn)就有一副聯(lián)：春風(fēng)有形在流水，古賢寄跡于斯文。自何民壽興辦書齋起，占陽(yáng)人就養(yǎng)成了行商之時(shí)不忘讀書的傳統(tǒng)，經(jīng)商講誠(chéng)信，待人有禮儀，成為遠(yuǎn)近聞名的斯文之地，人們都愛(ài)與占陽(yáng)人做生意。

明隆慶開(kāi)海，占陽(yáng)因古渡林立，且有避風(fēng)港灣，加上“斯文之地”美名遠(yuǎn)播，中外商船往返皆喜在此駐泊。占陽(yáng)人經(jīng)商公道，好客有加，漸漸成為海陸貿(mào)易區(qū)域集散地：中外商船將他鄉(xiāng)之貨運(yùn)至此處，各地商人或行舟或駕著馬車牛車將各地特產(chǎn)運(yùn)此，提供給中外商船，再載走中外商船運(yùn)來(lái)的百貨……瞻洋古市漸漸有了名氣。

何榮基介紹說(shuō)，因駐泊中外商船多，占陽(yáng)村修船業(yè)也曾發(fā)達(dá)過(guò)。

到晚清，瞻洋古市形成了一條頗為繁華的古街，成為漁溪、江鏡、高山、東瀚一帶64個(gè)鄉(xiāng)村的商業(yè)集市，因中外客商云集，清時(shí)設(shè)僑批站，1912年設(shè)立了郵電局。

何際球與印尼東爪洼“小占陽(yáng)”

何榮基告訴記者，占陽(yáng)村有文字記載的第一位沿著海上絲路到海外打拼并定居的是何際球。他于明代嘉靖年間開(kāi)始到美洲做生意，后居于美洲大陸。

何華光等一批村中老人說(shuō)，村中的老族譜和各家各戶的家譜很多毀于“文革”破四舊之時(shí)，但從小都讀過(guò)，上面記載了先輩到安南（越南）、呂宋（菲律賓）、柔佛（馬來(lái)西亞）、泥國(guó)（文萊）、暹羅（泰國(guó)）、爪洼（印尼）、錫蘭（斯里蘭卡）、東洋（日本）、緬甸等國(guó)家經(jīng)商，有的還畫著這些國(guó)家的簡(jiǎn)易地圖，比如智利是長(zhǎng)長(zhǎng)的一條。何榮基說(shuō)，至今我們村還有人家家譜里記載清時(shí)子孫到安南經(jīng)商后居住。

何榮基說(shuō)，占陽(yáng)何氏到海外經(jīng)商興業(yè)的第二個(gè)高峰是晚清。傳說(shuō)，當(dāng)是有位跟著媽媽從外鄉(xiāng)改嫁占陽(yáng)何家的小男孩，長(zhǎng)大后他跟著占陽(yáng)何家人到印尼東爪洼謀生，靠著何家的立身傳家寶，在東爪洼發(fā)達(dá)了。他衣錦返鄉(xiāng)時(shí)，母親與養(yǎng)父已逝，他想將母親遺骨取出移往他鄉(xiāng)與生父合葬，村里宗親不允，說(shuō)：“除非你將占陽(yáng)每家每戶都帶一個(gè)男丁到東爪洼并保證他們成功”。對(duì)方堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭。他沒(méi)有食言，村里不少男兒跟著他到東爪洼一個(gè)叫“任沫”（音譯）也叫“尖巴樂(lè)”（音譯）的地方，同心協(xié)力，將荒漠之地變成繁華之域，人稱“小占陽(yáng)”。何榮基的父親何贊先就曾在這里開(kāi)金行，還當(dāng)過(guò)印尼福清同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾祖父也在這里開(kāi)過(guò)布店。

盛世修譜，當(dāng)下占陽(yáng)廬江何氏又開(kāi)始著手修族譜和編家譜。何榮基說(shuō)：“現(xiàn)在我們占陽(yáng)何家人到了世界上幾十個(gè)國(guó)家，族譜上的國(guó)名一定會(huì)越來(lái)越多，我們要放一張世界地圖上去，上面用紅點(diǎn)標(biāo)出哪些國(guó)家有我們占陽(yáng)人在此興業(yè)。”