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文|徐 來

編輯|徐 來

《——【·前言·】——》

明天就是端午，門上掛沒掛艾草，遠(yuǎn)不只是個(gè)“有沒有”的問題。

有人掛錯(cuò)時(shí)間，有人用錯(cuò)艾草，還有人掛出了問題。

端午掛艾草的起源與“兇日”背景

每年農(nóng)歷五月初五，門框邊總能看到幾束灰綠色葉片倒掛。

掛的不是裝飾，是艾草。這事從一千多年前就有了，跟避災(zāi)、驅(qū)疫、擋邪相關(guān)。

最早出現(xiàn)在南朝文獻(xiàn)里，《荊楚歲時(shí)記》提到：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”禳，就是抵擋的意思。

五月，在老歷法里，不太吉利。南方人講“毒五月”，因?yàn)檫@個(gè)月氣溫開始發(fā)悶，蟲子、細(xì)菌、瘴氣都活躍。

端午這天更被稱作“惡日”或“毒日”。2025年這天正好是“危日”，民間講“危日不出行”，也不宜遠(yuǎn)走、登高。

人在這個(gè)時(shí)辰、這個(gè)天數(shù)、這個(gè)節(jié)氣里，講究順天應(yīng)時(shí)，做事得選對(duì)法子。

艾草，就是“法子”之一。

這種植物長(zhǎng)在田埂邊、墻角、山腳下，看著普通，實(shí)則全身帶藥。

里面含有揮發(fā)性油類物質(zhì)，比如桉葉素、側(cè)柏酮、艾葉酮，一點(diǎn)火，煙味嗆鼻，但能驅(qū)蟲。

古人沒有空氣凈化器，也沒驅(qū)蚊液，靠的就是它掛在門口，或燒了熏家。

不過，也不是隨便一掛就有效。

老一輩會(huì)看節(jié)氣、挑枝條，講究天氣好、露水足、時(shí)辰早。

因?yàn)檫@時(shí)候的艾草，藥力最足，葉子油亮，香味沖。

科學(xué)上，端午前后正是濕熱交替期，南方空氣潮，病菌活。

艾草的香味可以一定程度上驅(qū)避蚊蟲，也抑制部分真菌滋生，掛在門上，不是裝飾，是界線——里是家，外是病、氣、沖煞。

可問題也來了——有些人沒掛，有些人掛錯(cuò)，有些人掛了反而犯忌。

誰該掛？誰不能？什么時(shí)候掛？怎么掛？這就是接下來要說的。

忌諱“不掛”的具體情形

艾草確實(shí)好，但“草不是隨便一把”，不看時(shí)節(jié)、不看狀態(tài)、不看對(duì)象，掛了反倒出事。最常見的第一類錯(cuò)誤，就是把枯的、舊的艾草拿來重掛。

這種情況，在一些超市門口、農(nóng)村集市邊時(shí)常見。

一捆捆曬干的艾草，顏色灰白，沒味兒，掛上去倒也整齊?？蓡栴}在于，艾草一旦脫水、變枯，里面的揮發(fā)油早就散光了。

《本草綱目》記過：“艾葉生則微苦太辛，熟則微辛太苦?！闭f的就是干艾草藥力已走，氣味變沖，作用削弱。

不只是效果問題，民俗上也講究：枯艾草象征氣衰，容易“招舊氣、聚敗運(yùn)”。

老家有人講，門口掛枯艾，不如不掛。尤其是年年不換，掛著落灰，等于反吸晦氣。

浙江紹興一帶還講究“過了初七不掛艾”，說的是掛太遲，陽氣已走，成了裝樣子。

第二類常犯的，是家里有人特殊情況還照掛不誤，比如孕婦、嬰兒。

艾草雖然天然，但味濃，不是人人能扛住。

醫(yī)學(xué)上，艾草中某些成分對(duì)呼吸系統(tǒng)敏感的人群是刺激源。

懷孕時(shí)嗅覺靈敏，有人一聞就吐。小嬰兒免疫低，氣味重也可能引發(fā)過敏反應(yīng)、皮疹、咳嗽。

農(nóng)村老人不講醫(yī)學(xué)，只說一句老話：“懷胎家中艾莫近”。

現(xiàn)在聽著保守，當(dāng)年卻是經(jīng)驗(yàn)之談。

他們發(fā)現(xiàn)，家里女人有身孕，掛艾后常出頭暈惡心，有人夜間失眠。

第三種情況，看起來更輕微，實(shí)則根本違背原意——仿真艾草。

塑料做的，染色的，插在門邊看著整齊，不落灰，不掉葉，還能年年用，但這些草只是形狀像，根本沒有氣味，更談不上藥性。

文章資料清楚提到，仿真草揮發(fā)油含量為零，等于拿一截塑料枝條懸掛，完全無效。

有的商家為了應(yīng)節(jié)，推出“艾草門掛禮盒”，里面裝塑料艾草、紅繩、香包等物，看著熱鬧，實(shí)際用途幾乎為零。

真正懂門道的人，不看包裝，只看有沒有草香。沒香，就是空殼。

這三類“沒掛對(duì)”的情況，年年都在發(fā)生。

表面上看是節(jié)俗傳承的問題，底層其實(shí)是現(xiàn)代生活節(jié)奏和傳統(tǒng)講究脫節(jié)。

老人有規(guī)矩，年輕人講效率；門口該掛什么，往往隨手買、隨便掛，結(jié)果該避的沒避，該保的沒保。

忌諱“不采”的具體情形

艾草好不好，除了看掛的時(shí)機(jī)，還得看采的時(shí)辰。

很多人以為“節(jié)前隨便摘就行”，但講究的人絕不會(huì)錯(cuò)過清晨露水時(shí)分。

古人記載，“雞未鳴時(shí)采艾”。也就是說，天還未亮，霧氣未散，正是采艾的最佳時(shí)間。

《荊楚歲時(shí)記》明確提及這個(gè)細(xì)節(jié)，說明這不是哪個(gè)村的偏方，而是長(zhǎng)期流傳的共識(shí)。

為什么要早？因?yàn)槟菚r(shí)艾草還濕潤(rùn)，體內(nèi)的揮發(fā)油還沒被日頭曬出來。

等到中午，太陽一曬，藥性跑了大半，香味變淡，功效也就削弱。

現(xiàn)代科學(xué)也印證了這一點(diǎn)。

揮發(fā)性物質(zhì)對(duì)溫度極為敏感，中午采摘的艾草含油量遠(yuǎn)低于清晨采摘的，氣味淡，曬干后還容易發(fā)黃變質(zhì)。

第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是“采哪里”。

不少人為了圖方便，就近在路邊、樓下、甚至垃圾桶旁邊的草叢里動(dòng)手。

采得快，回家掛，心里還覺得“儀式感拉滿”。

問題是，這樣的艾草，有的沾著機(jī)油塵土，有的長(zhǎng)在陰濕角落，早就和病菌雜質(zhì)混在一起。

民間傳說把這種艾草稱為“陰艾”或“污艾”。說它“氣不正”，掛在家門口容易惹晦氣。

這么說聽著玄，但背后邏輯合理：生長(zhǎng)在垃圾旁、排水溝邊的植物，很可能吸附了重金屬或其他污染物，干了之后掛門口，不光沒驅(qū)邪，還有安全隱患。

那些長(zhǎng)在陰暗墻角、霉?jié)癖酬幪幍陌?，還可能藏著霉菌和蟲卵。

民間常說“濕氣入屋”，就是擔(dān)心從這些地方，帶回來的東西反倒把“陰氣”引進(jìn)門。

第三類采摘誤區(qū)，是“漏了露水”。

老一輩專挑帶露的艾，說這草“靈氣未散，藥性正足”。乍一聽像神神叨叨，但植物學(xué)里確實(shí)有解釋：露水能調(diào)節(jié)植物體內(nèi)水分，讓葉片在短時(shí)間內(nèi)更飽滿、更活躍。

這個(gè)狀態(tài)下的艾草，其揮發(fā)性油濃度更高，顏色也更青翠。

《本草綱目》也強(qiáng)調(diào)“五月五日采之”，這不僅是日子講究，更是自然規(guī)律：艾草在這個(gè)時(shí)點(diǎn)生長(zhǎng)周期達(dá)到頂峰，莖葉健壯，氣味最盛。

錯(cuò)過了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，植物進(jìn)入木質(zhì)化階段，枝干變老，藥效衰減。

所以，不是想摘就摘，時(shí)間、地點(diǎn)、狀態(tài)，一個(gè)都不能亂。

艾草講究順天采、擇地拔，差一點(diǎn)，結(jié)果就變了。

講究的懸掛規(guī)范

摘回來的艾草，怎么掛，也有講頭。

家家門上都能看到艾草，但真掛對(duì)的不多。不是綁法錯(cuò)了，就是數(shù)量亂了，甚至方向都反了。

先說數(shù)量。講究的地方，一定掛單數(shù)枝：三、五、七，取的是“陽數(shù)”。

陽為單，陰為雙，掛單數(shù)艾草，象征陽氣聚、驅(qū)陰避煞。

《周易》里有“陽生于三”的觀念，古人深信陽氣足、百邪不侵。

像江西、福建一帶，三枝掛法最常見，中間綁紅繩，兩邊配點(diǎn)菖蒲，再系香囊，一看就明白是過節(jié)的門面。

不過也有例外。浙江紹興一帶喜歡掛雙數(shù)枝，六枝、八枝最常見，說是“六六大順”、“八方來福”，多一層討彩頭的意味。

這種做法雖然與主流觀念略有不同，但地方上執(zhí)行得一板一眼，從不馬虎。

再說方向。很多人把艾草順著掛，根朝下，葉朝上，圖省事。

但真正講究的掛法，是“倒掛”——根朝上、葉朝下。為什么？因?yàn)檫@叫“福到”，也是“倒除晦氣”。

倒掛還有個(gè)實(shí)際好處：葉子朝下能更好散發(fā)香氣，遇風(fēng)一吹，香氣進(jìn)屋。

而且倒掛也避免了根部積水腐爛的問題，掛久了還顯得整潔清爽。

講究人家還會(huì)在綁繩上做文章。

紅繩是常用材料，顏色鮮亮，寓意驅(qū)邪，也有用五色線的，說是五行合一，更添靈氣。

除了艾草，門上還會(huì)配上菖蒲。

菖蒲細(xì)長(zhǎng)如劍，被稱為“水中之君子”，民間說它能“斬邪”，艾為守，蒲為攻，一文一武，一靜一動(dòng)。

兩者綁在一起，是南方很多地區(qū)的端午標(biāo)配。

最后是懸掛的位置。這事細(xì)得驚人，講究得像風(fēng)水布局。

艾草必須掛在門外，不進(jìn)臥室，不貼神位，不懸灶頭，大門是家庭與外界的界限線，掛草在此才能“截污止晦”。

具體到位置，江西部分地區(qū)要求“右側(cè)上角懸草”，講究陽入陰出；而福建一帶喜歡“兩邊對(duì)稱”，圖的是整齊對(duì)稱、吉利平衡。

有意思的是，還有部分地方明確門框距離：距門框21厘米，高度1.8米——這種高度既方便揮發(fā)氣味，也不妨礙開門閉戶。

這樣細(xì)致的操作規(guī)矩，看似繁瑣，卻凝結(jié)著幾代人對(duì)“過關(guān)迎陽”的生活智慧。

既是習(xí)俗，也是邊界，是提醒我們：過節(jié)，不止是吃粽子、賽龍舟，還是一次對(duì)節(jié)氣、對(duì)自然、對(duì)身體的回應(yīng)。