術(shù)數(shù)文化在現(xiàn)代社會仍有市場，本質(zhì)是多重現(xiàn)實(shí)需求與心理機(jī)制共同作用的結(jié)果，可以從幾個(gè)核心角度理解：

1. 對“不確定性”的焦慮，催生了“掌控感”需求

現(xiàn)代社會節(jié)奏快、競爭激烈，學(xué)業(yè)、工作、婚戀等領(lǐng)域充滿未知（比如“能不能升職”“感情會不會長久”），人本能地想減少這種不確定性。

術(shù)數(shù)恰好提供了一種“簡單答案”：把復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題歸因于“命理”“運(yùn)氣”，用卦象、生辰等符號構(gòu)建一套“解釋體系”，哪怕是虛假的，也能讓人暫時(shí)獲得“命運(yùn)有跡可循”的掌控感，緩解焦慮。

2. 心理層面的“情感代償”需求

- 迷茫時(shí)的“救命稻草”：當(dāng)人陷入低谷（失業(yè)、失戀、健康問題），理性分析往往無力解決困境，就容易轉(zhuǎn)向超自然解釋。術(shù)數(shù)的“改運(yùn)”“貴人相助”等說法，像一劑“心理止痛藥”，能快速填補(bǔ)內(nèi)心的無力感。

- 自我認(rèn)同的“鏡像”：術(shù)數(shù)描述往往帶著褒義傾向（比如“命帶貴氣”“暗藏福運(yùn)”），哪怕是套話，也能滿足人對自我價(jià)值的肯定——相當(dāng)于找了個(gè)“權(quán)威”幫自己說好話，強(qiáng)化心理安慰。

3. 文化符號的“包裝”與傳播便利

- 披上“傳統(tǒng)文化”外衣：術(shù)數(shù)常被和“國學(xué)”“非遺”捆綁，利用大眾對傳統(tǒng)文化的好感度，弱化其非科學(xué)屬性，甚至被包裝成“智慧結(jié)晶”，吸引追求“文化感”的群體。

- 互聯(lián)網(wǎng)加速傳播：短視頻、社交平臺上，“大師算命”“生肖運(yùn)勢”等內(nèi)容輕量化、娛樂化，配合算法精準(zhǔn)推送給焦慮人群（比如剛畢業(yè)的學(xué)生、職場受挫者），低成本就能獲取流量，自然容易形成市場。

4. 對“理性局限”的補(bǔ)充想象

科學(xué)能解釋很多問題，但總有無法觸及的領(lǐng)域（比如“人生意義”“意外事件”）。有人會覺得“科學(xué)太冰冷”，而術(shù)數(shù)用一套浪漫化的符號（比如“五行相生相克”“緣分天定”）填補(bǔ)了這種精神空白，哪怕知道不真實(shí)，也愿意相信“世界有更神秘的秩序”。

說到底，術(shù)數(shù)的市場從來不是“相信它真能預(yù)測未來”，而是人們在現(xiàn)實(shí)壓力下，找一個(gè)情感出口、一種低成本的心理調(diào)節(jié)方式。只要不把它當(dāng)成決策依據(jù)，倒也算是一種特殊的文化現(xiàn)象。