上一次我們講了周易的起源和發(fā)展，接下來(lái)我們?cè)僦v一下如何起卦。

八卦重疊之后就成為六十四卦，在六十四卦中，我們通常用上下卦來(lái)表示一個(gè)卦體，比如上卦為乾卦，下卦為坤卦，我們就稱之為天地否卦。上卦為坤卦，下卦為乾卦，我們就稱之為地天泰卦。同樣的道理，還有天山遁卦，天風(fēng)垢卦，水雷屯卦，水火既濟(jì)卦，雷火豐卦，雷地豫卦等等。

那么如何得到一個(gè)完整的卦體呢？古代起卦是非常繁瑣的，要用專門的蓍草起卦，具體方法在系辭傳中有明確的記載。

大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時(shí)，歸奇于仂以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)期之日。兩篇之策，萬(wàn)有一千五百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成易，十有八變而成卦。八卦而小成。引而伸之，觸類而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。

上面這一段就是關(guān)于古代起卦的方法，我以前曾經(jīng)專門介紹過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)很少用了，在這里就不做贅述。

后來(lái)人們用銅錢起卦取代蓍草成卦，用三枚銅錢進(jìn)行搖卦一共搖六次第一次為初爻，第二次為二爻，以此類推第六次為上爻，這樣就形成了一個(gè)完整的卦體。

古人對(duì)于搖卦也是很有講究的，搖卦前必須要進(jìn)行必要的個(gè)人衛(wèi)生清潔，衣冠整齊，選擇一個(gè)干凈安靜的地方起卦。

起卦前，手捧銅錢，先要進(jìn)行禱告，通常為：今有某地弟子某某某，誠(chéng)心向神明祈禱，因某事心中不明，請(qǐng)神明告示。而且還要求說(shuō)出聲來(lái)而不是默念，因?yàn)槟钊菀鬃呱瘢雎暤臓顟B(tài)下精力會(huì)比較集中。

科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，到目前我們無(wú)法證明神靈的存在，或者說(shuō)可能世界上并沒(méi)有所謂的神明。

但是周易預(yù)測(cè)是基于規(guī)律判斷，而這種規(guī)律又超出了我們現(xiàn)在的認(rèn)知范疇，所以我們姑且延續(xù)古人所說(shuō)的“神明”。兩千多年前孔子也不說(shuō)“怪力亂神”，但他仍然主張“祭神如神在”。

因此無(wú)論你處于什么樣的動(dòng)機(jī)去研究易經(jīng)，相信也罷，證偽也罷，保持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度是有必要的。

硬幣拋出后，三枚硬幣可能會(huì)出現(xiàn)四種排列組合。我們把數(shù)字面稱為陰，國(guó)徽面稱為陽(yáng)，這就如同人的前面為陰，背面為陽(yáng)一個(gè)道理。

如果出現(xiàn)兩陰一陽(yáng)，稱為少陽(yáng)，記作“—”；

如果出現(xiàn)兩陽(yáng)一陰，稱為少陰，記作“--”；

如果出現(xiàn)三面均為陽(yáng)，稱為老陽(yáng)，記作“—”o;（變爻）

如果出現(xiàn)三面均為陰，稱為老陰，記作“--”x。（變爻）

通過(guò)六次搖掛我們就可以得到一個(gè)完整的卦體，你所卜問(wèn)的信息就蘊(yùn)含在其中。

到了這里，雖然你對(duì)周易納甲筮法還沒(méi)有入門，但是已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何起卦。有了這個(gè)卦體，再加上起卦時(shí)間，交給一個(gè)會(huì)斷卦的人，就可以幫你解卦了。

比如預(yù)測(cè)今日財(cái)運(yùn)得到：陰，老陰，老陽(yáng)，陰，陽(yáng)，陽(yáng)。上卦是巽卦，下卦是艮卦，巽為風(fēng)，艮為山，這一卦就是風(fēng)山“漸”卦。二爻和三爻是老陰和老陽(yáng)，稱為變爻，所謂變爻，就是物極必反，會(huì)變成相反的爻，老陰會(huì)變成陽(yáng)爻，老陽(yáng)會(huì)變成陰爻，于是變卦就成為上巽下坎，變成風(fēng)水渙卦。你得到的卦就叫做：漸卦變渙卦。