“清明時節(jié)雨紛紛”可能并非杜牧寫？
□大河報·大河客戶端記者張叢博
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”每逢清明節(jié)，人們都會想到這首杜牧的名作。然而，4月4日晚，《藏在節(jié)日里的古詩詞》作者章雪峰在線直播分享清明節(jié)詩詞時說，這首家喻戶曉的《清明》很可能不是唐朝大詩人杜牧寫的，一時引發(fā)熱議。
杜牧去世三百多年后這首詩才出現？
“我是站在前人研究的基礎上提出來的，這個聲音在學界討論了很多年。”6日下午，章雪峰對大河報·大河客戶端記者介紹了這個觀點的論據。
杜牧身后詩文的最早結集，是由其外甥裴延翰完成的，“得詩賦、傳錄、論辯、碑志、序記、書啟、表制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》”。這個《樊川文集》二十卷，曾經著錄于《新唐書·藝文志》。但是，《樊川文集》之中，沒有這首《清明》。
這首《清明》第一次出現是在南宋。在南宋謝枋得的《重訂千家詩》中，《清明》不僅赫然在列，而且署名杜牧，其依據是什么尚不清楚。也就是說，杜牧去世三百多年后，這首詩才出現。“現在尚無定論，既不能說不是杜牧的作品，也不能說肯定是杜牧的作品，除非有新的史料發(fā)現來印證。”章雪峰說。
這首詩可能作于宋代？
大河報·大河客戶端記者發(fā)現，關于《清明》作者是否為杜牧的爭議，已經持續(xù)多年。早在2010年，民俗學者施愛東就撰文《清明時節(jié)雨紛紛杜牧何曾欲斷魂》提出過。其文指出，據考證，“清明時節(jié)雨紛紛”的第一次出現，是在南宋末年的《錦繡萬花谷后集》，但是，當時這首詩的標題并不是《清明》，而是《杏花村》。更可疑的是，該書收錄的詩作，大多直書作者，而這首詩卻只注“出唐詩”，并沒有標明具體作者。
復旦大學中文系教授、中國唐代文學學會會長陳尚君曾在微博上發(fā)文：“杜牧《清明》之疑問：這首詩在杜牧文集和《全唐詩》里都沒有收入，最早出現在宋代無名氏類書《錦繡萬花谷后集》，僅稱唐詩；再見于宋末類書《合璧事類別集》，作‘古選詩’；元代收入《千家詩》后，才算到杜牧名下。今人或從清明風俗的變化認為此詩寫于宋代，我是愿意相信的。”在他看來，這首詩不僅可能不是杜牧所寫，還可能作于宋代。
中華詩詞學會常務理事、河南詩詞學會副會長王國欽對大河報·大河客戶端記者表示，《清明》這首詩的作者爭議，此前聽說過，但這種爭議是考據上的事情，由于時間太久遠，很難考證清楚，而且在古典詩詞當中，一首詩有多個作者的情況也很常見，并不影響這首詩被讀者喜愛，因為這首詩已經婦孺皆知了。
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