陽宅相法是古代風(fēng)水術(shù)中有關(guān)居住建筑選址、布局處理及確定興造時間的秘法。主要有形法、理氣與擇日等：其中形法為擇址選形之用：理氣則用來確定宅內(nèi)方位格局：擇日用于選擇吉日良辰以事興造；符鎮(zhèn)法則為補救各法選擇不利的措施。形法屬形勢宗，注重自然地理，包括生態(tài)、景觀諸因素的審辯和選擇，以及對應(yīng)處理方法；而理氣、擇日則屬理氣宗，講究方位、時辰的吉兇與禁忌。

陽宅則是生人居住的寓所，陽宅相法，主要指住宅的選擇之法。根據(jù)住宅所處環(huán)境不同，分為井邑之宅，曠野之宅、山谷之宅等，在相法上，也各有所側(cè)重。相對而言，曠野之宅和山谷之宅（鄉(xiāng)村與郊區(qū)）與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切，相宅重形法；而井邑之宅（城鎮(zhèn)與城市）的外部環(huán)境涉及人文地理，理氣法是相宅的主要手段。

陽宅形法是對宅外視野所及的范圍，即以宅為中心的整體環(huán)境進行選擇和處理。一是宅周圍環(huán)境質(zhì)量的評估，看住宅四周山崗、流水、池塘、林木以及道路、建筑物之間的關(guān)系，主要以辨形、察氣來審察和裁成：二是宅院形態(tài)的規(guī)定，主要是其高卑大小、方圓整缺的權(quán)衡，分為宅外形、宅內(nèi)形。

一、辨形

陽宅形法的辨形之法，類同山川形法。也以覓龍、察砂、觀水點穴為主。龍、砂、水、穴，指自然山水及其聚結(jié)圍合的場所，是曠野之宅和山谷之宅必須慎加選擇的環(huán)境構(gòu)成要素。對于井邑之宅，這些自然環(huán)境要素的影響，遠不及毗鄰宅周的其它屋宇、墻垣及道路等影響更為直接和密切。住宅的山墻或廂房，仿效龍法、砂法的山巒形像，類五星形體或五行穴星而加以塑造，屬于典型的形法風(fēng)水。

二、察氣

萬物之生，以乘天地之氣。察氣或望氣，是陽宅相法中與辨形互補，且更為重要的環(huán)節(jié)。在陽宅相法中，察氣的目的，就是要辨明宅內(nèi)外各種氣的性質(zhì)，再來采取迎氣、納氣、聚氣、藏氣等方法，適當(dāng)接受調(diào)理宅外環(huán)境的影響，結(jié)合宅內(nèi)的布局處理，使住宅具有能夠滿足人們生理和心理需要的完備質(zhì)量。

一地、二門、三衢、四嶠、五曰空缺，就是陽宅相法中察氣所審的五種氣，概稱五機，具有不同性質(zhì)與作用。

地氣。指宅基大小高卑、土質(zhì)、地溫及濕度等因素及予人生理心理的影響效果，包括環(huán)境氛圍所體現(xiàn)的家庭內(nèi)聚力或親合力。地氣過強或過弱，都會使人在生理、心理上感到不適，就需要用門氣或其它性質(zhì)的氣來進行調(diào)節(jié)。

門氣。門是宅院的咽喉，是陽宅相法中的氣口。門不僅為宅內(nèi)外交通聯(lián)系孔道，還涉及居住者的出人平安、防衛(wèi)以及鄰里關(guān)系的和諧或門第尊卑秩序，也制約著宅內(nèi)外景觀、小氣候調(diào)節(jié)等因索，門氣即指這諸多宅內(nèi)外環(huán)境聯(lián)系制約因素及影響。門氣不宜過強或過弱。例如門氣過盛則會沖淡地氣，包括宅內(nèi)私密性的破壞。

衢氣。指宅外道路交通導(dǎo)向及道路對宅內(nèi)產(chǎn)生影響的各種因素。衢氣的審度與選擇調(diào)理，既要考慮到交通便利，識別性強，又要避免與之有關(guān)的外界不良干擾。

嶠氣。以高屋為屏障，圍合適度，會產(chǎn)生場所的安定感，而圍合過緊則會有壓抑感。這些都是嶠氣。回風(fēng)反氣，也包括高屋遮攔對宅內(nèi)通風(fēng)排濕降溫或防風(fēng)御寒等小氣候因素的重要影響。

空缺之氣，即宅內(nèi)外環(huán)境因空間流通滲透而產(chǎn)生的影響效果。除了影響生理需要而外，在心理上，也指宅內(nèi)外空間圍合聯(lián)系上的寬松，開敞或通透之感，還包含公共或半公共空間中的各種不穩(wěn)定因素。

總之，氣，既可以表示物質(zhì)存在，也反映著心理感受，有時為吉，有時為兇，這需要具體情況具體分析，采取相應(yīng)對策妥善處理，趨全避缺、趨吉避兇，使宅居環(huán)境質(zhì)量臻于完美。很多地方的民居中常建有斜門、斜向影壁、曲折的過道，乃或假門、假窗等等，則與理氣相關(guān)，那就講究得多了。

三、宅外形

陽宅外形的相法，建立在辨形、察氣等經(jīng)驗及傳統(tǒng)地理習(xí)俗的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出種種吉兇不同的形式，并以直觀的圖式配以結(jié)論性的說辭表達，使人們能便捷地按圖索驥進行評估或作出選擇和處理。

1、生態(tài)方面的要求：背山面水，負陰向陽，土肥水美，林木秀蔚，環(huán)護有情為吉。根據(jù)各種樹木的不同生長特性，對宅周宜種或不宜種的樹種也做有詳細的規(guī)定。

2、朝向要求：以宅中北房寬闊高大為好、宅院南北深長為佳。這樣宅院幽深，南向房較多，通用納陽都有利。

3、排水要求，宅院以西北高、東南低為好。且宅前應(yīng)有質(zhì)量完好的河渠或池塘。

4、交通要求，以宅外大路便利宅院出人而又不致十?dāng)_破壞宅居私密性為基本原則。因此宅周道路不可過多，更不宜有大路直沖宅門。

5、私密性要求：除便利交通而又避開道路、河川橋梁交沖處外，宅院也不宜近臨城門口、寺廟、祠社、官衙、以及窯冶、監(jiān)獄等場所。

此外，在防風(fēng)、防火、防盜、防潮以及衛(wèi)生等方面，也都有所考慮。

在心理因素上：

1、背倚丘崗，左右環(huán)護，心理上有穩(wěn)定、安全感；前有寬敞的明堂及形象優(yōu)美的對景為吉，又能予人以寬松曠達感及更豐富的審美愉悅。

2、宅周流水、道路不能直硬沖射，以彎曲有情為好，水聲也以悅耳為吉。

3、避忌環(huán)境景觀“破、敗、壞、斷”等不吉之處。同時也要考慮到環(huán)境景觀的象征隱喻意義，如“門前忌有雙池，謂之哭字；兩頭有池，為白虎開口，皆忌之”，等等。

4、房前屋后忌諱屋脊、房角直沖及其它不甚美觀的環(huán)境實體、如倉房、廁所對門等。

5、宅形要求完整，如方正或前窄后寬，穩(wěn)定感強。大門門扇及兩畔墻壁須要大小一般，也是一種對稱均衡的完美心理追求。

四、宅內(nèi)形

與宅外形注重宅院外部環(huán)境的選擇與處理相比較，宅內(nèi)形講究的主要是宅院內(nèi)部環(huán)境的布局處理。總的說來，以翕聚、充實、凈潔，三要、六事即宅門、廳堂、居室、井、灶、路、廁、倉、畜圈等布置得宜、尺寸合度為吉。

在宅居環(huán)境中，宅內(nèi)形即宅院的內(nèi)部環(huán)境，同居住者的日常生活聯(lián)系最為密切，影響更大，涉及因素也更細微復(fù)雜。側(cè)重于宅外形即宅居外部環(huán)境審辨與選擇處理的陽宅形法，往往難于有效解決宅內(nèi)形的諸多微妙問題，尤其是現(xiàn)代人大多居住都市城鎮(zhèn)，往往同一棟大廈面對的外部巒頭相差無幾，陽宅相法中有關(guān)宅內(nèi)形的評估與處理，絕大多數(shù)是運用遠較形法玄奧復(fù)雜的理氣法作為風(fēng)水布局基準(zhǔn)。