丁賓 / 文（微/Q：83301239）

許多風(fēng)水初學(xué)者一般都是先有興趣，然后自學(xué)，但在入門(mén)這個(gè)過(guò)程中找不到方向，面對(duì)現(xiàn)在世行眾多的風(fēng)水流派，一頭霧水，不知該從何入手。目前的風(fēng)水學(xué)者們都有一個(gè)共識(shí)，巒頭和理氣必須結(jié)合才能做出好風(fēng)水，巒頭為體，理氣為用，巒頭再好，點(diǎn)穴立向不足其格局也大打折扣，寸草不生的不毛之地再合理氣也是兇地。本文簡(jiǎn)單介紹幾種主流風(fēng)水的理論基礎(chǔ)。無(wú)論何門(mén)何派都需要以陰陽(yáng)五行、先后天八卦、河圖洛書(shū)、天干地支等為基礎(chǔ)。

陽(yáng)宅內(nèi)部格局專(zhuān)著：八宅法和陽(yáng)宅三要。這兩門(mén)大同小異，八宅法以《八宅明鏡》為主，都以后天八卦方位，看門(mén)、主、灶之間的關(guān)系論吉兇。八宅法定出東四宅和西四宅，配合年命，東四命宜住東四宅（或方位），西四命宜住西四宅（或方位）。主要以坐山起伏位，以延年、生氣、天醫(yī)為四吉位，五鬼、禍害、絕命、六煞為四兇位。臥室、客廳、大門(mén)等宜設(shè)置在四吉位，廁所、雜物間都在四兇位，廚房灶臺(tái)宜坐兇向吉。具體流年吉兇，可使用六十四卦定出宅子卦象斷定。雖然這兩種方法其理論看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，被許多學(xué)者嗤之以鼻，實(shí)則最合陰陽(yáng)五行之易理，具有重要的應(yīng)用價(jià)值，可參考筆者另一篇文章學(xué)習(xí)風(fēng)水核心技術(shù)從八卦圖開(kāi)始 。

當(dāng)然，在建造宅子之前（無(wú)論陽(yáng)宅或陰宅），都是需要勘察其外局巒頭形勢(shì)，主要講究龍、穴、砂、水、向五要素，稱(chēng)為地理五訣。

三合派，其主要思想是以十二長(zhǎng)生和四大水口認(rèn)龍立向，乙丙交而趨戌（火局，乙龍丙水同墓在戌），辛壬會(huì)而聚辰（水局，辛龍壬水同墓在辰），頭牛納丁庚之氣（金局，丁龍庚水同墓在丑），金羊收癸甲之靈（木局，癸山甲水同墓在未），重用其中長(zhǎng)生、帝旺、墓三者，這三者又是十二地支中的三合局，龍之生為水之旺，水之旺為龍之生，龍水歸于同一墓庫(kù)，此乃天道自然之理。根據(jù)龍水配合，選擇生、旺之龍水為吉，病死絕之龍水為兇。

三元派，主要運(yùn)用先后天八卦水法，以先后天八卦位置來(lái)水和去水論吉兇，先天為本表示人丁，后天為用，表示富貴財(cái)氣。具體應(yīng)用時(shí)要弄清楚先天八卦和后天八卦的方位，宜先后天水流到堂前，稱(chēng)為“朝堂”，先天發(fā)人丁，后天發(fā)妻財(cái)。如西北方乾卦三山戌乾亥，其向在巽卦三山辰巽巳，乾的先天卦在正南離方，若有從離方來(lái)水流經(jīng)巽方為先天水朝堂發(fā)人丁；西北乾位先天卦是艮卦，后天艮位東北丑艮寅三山來(lái)水流經(jīng)巽位為后天水朝堂主發(fā)財(cái)富。

玄空派，目前比較流行的風(fēng)水法，其理論以洛書(shū)九宮為基礎(chǔ)，配合三元九運(yùn)，以宅子建造年份所在元運(yùn)數(shù)入九宮中宮排元運(yùn)盤(pán)，再以二十四山坐山朝向陰陽(yáng)順飛或逆布山向二星，以此三數(shù)所表示的后天八卦數(shù)五行生克論吉兇，再結(jié)合流年飛星斷流年。山上龍神不下水，水里龍神不上山，旺山旺向?yàn)榧仙较滤疄閮矗椒ㄊ鞘丈匠錾罚嗌叫欠揭艘?jiàn)山不宜見(jiàn)水，旺相向星方宜見(jiàn)水不宜見(jiàn)山。還有按洛書(shū)生成之?dāng)?shù)在向首方定城門(mén)和城門(mén)訣的用法。

此外，還有其它風(fēng)水流派，如金鎖玉關(guān)，斷語(yǔ)直接，而以上幾種又分為很多支流，在此不詳述。

【丁賓，專(zhuān)注命理風(fēng)水、八卦占卜、奇門(mén)遁甲，騰訊教育認(rèn)證周易風(fēng)水講師】

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