紀(jì)錄片《中國(guó)》原班人馬打造，《船山先生》美學(xué)再升級(jí)
他生前寂寂無(wú)名，身后卻擁躉眾多，甚至以近千萬(wàn)字的思想論述，啟迪、滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)湖湘子弟，影響了近三百年中國(guó)思想史和政治史。他就是王夫之，字而農(nóng)，號(hào)姜齋，世人稱(chēng)他——“船山先生”。
5月12日-15日每天19:30，紀(jì)錄片《船山先生》即將登陸湖南衛(wèi)視、芒果TV，聚焦這位傳奇之士，并一探中國(guó)近代百年思想嬗變的根源。
《船山先生》海報(bào)
《船山先生》制作團(tuán)隊(duì)特邀請(qǐng)一眾“船山學(xué)”專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)，集結(jié)紀(jì)錄片《中國(guó)》的原班制作人馬，以電影級(jí)的情景再現(xiàn)，與史料考據(jù)相結(jié)合的方式，用四集體量回溯這位“天地大儒”從“王夫之”到“王船山”的傳奇人生。
《船山先生》劇照
作為湖湘文化的精神源頭，王夫之隱居衡陽(yáng)石船山，一生著述無(wú)數(shù)，其思想深刻地塑造了湖南人“敢為天下先”的品格。他提出“知行相資以為用”，將學(xué)術(shù)從書(shū)齋引向社會(huì)變革。這一精神被魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、章太炎、譚嗣同等一眾湖湘子弟繼承，無(wú)論是傳統(tǒng)的經(jīng)世派，還是與時(shí)俱進(jìn)的洋務(wù)派、行君主立憲的維新派，乃至以推翻清廷為目標(biāo)的革命派……皆可見(jiàn)船山思想的烙印。近代湖湘志士以“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”的豪情投身救亡，正是船山精神的外化。
“詩(shī)一般的解說(shuō)詞，畫(huà)一般的影像呈現(xiàn)”，節(jié)目延續(xù)“中國(guó)美學(xué)”，又在此前“虛實(shí)相生相映”的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)戲劇舞臺(tái)假定性與象征性手法的升級(jí)，讓歷史可思可感、可嘆可悟。一場(chǎng)場(chǎng)跨越時(shí)空的思想對(duì)話(huà)，曾發(fā)生于百余年之前，也將再次借由這部紀(jì)錄片，于當(dāng)代激起傳承漣漪。
《船山先生》由中共衡陽(yáng)市委宣傳部、湖南衛(wèi)視、芒果TV、衡陽(yáng)市廣播電視臺(tái)聯(lián)合出品，芒果伯璟工作室及伯璟文化聯(lián)合承制。