新潮觀魚：男頻一哥身陷“霍去病”危機(jī)？別回頭！戲說(shuō)時(shí)代結(jié)束了
4月17日，這部“魔改霍去病”的老前輩《風(fēng)中奇緣》（原名《大漠謠》）突然登上熱搜。前“霍去病”扮演者（劇中改名衛(wèi)無(wú)忌）彭于晏的工作室在這個(gè)節(jié)骨眼上發(fā)了一句《風(fēng)中奇緣》的臺(tái)詞，讓網(wǎng)友產(chǎn)生聯(lián)想。結(jié)合《霍去病傳奇》被改名為《風(fēng)起大漠》，也許最終的上映也會(huì)參照前者通過(guò)集體改名，“正劇轉(zhuǎn)架空”來(lái)回避圍繞歷史人物的爭(zhēng)議。
這樣的結(jié)果也許對(duì)于張若昀來(lái)說(shuō)并不是壞事，也能讓粉絲們松一口氣。畢竟對(duì)于張若昀粉絲來(lái)說(shuō)，他們更擔(dān)心好不容易從被人議論為“京圈太子”混到路人緣滿滿“男頻賽道頂流”的張若昀會(huì)因?yàn)榫砣霠?zhēng)議“一夜回到解放前”，分分鐘“掉咖”，從《慶余年》積攢的市場(chǎng)口碑變?yōu)榕萦啊?/p>
《霍去病傳奇》（現(xiàn)更名為《風(fēng)起大漠》）中主要角色的合影
畢竟，隨著近年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在普通大眾中的復(fù)興風(fēng)潮已經(jīng)勢(shì)不可擋，紀(jì)錄片熱、博物館熱、歷史解讀短視頻熱、漢服熱、歷史文化游戲熱……都無(wú)形中將觀眾的古代文化審美水平和歷史素養(yǎng)提升到了前所未有的高度。和2010—2018年那段“古偶戲說(shuō)潮”面對(duì)的那種“歷史愛好者小圈子罵得兇，但大眾市場(chǎng)人氣和收視率居高不下”的二元格局不同，對(duì)“歷史虛無(wú)主義”的敏感已經(jīng)成為了廣泛的共識(shí)。
2021年，國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院聯(lián)合舉辦“歷史題材電視劇創(chuàng)作座談會(huì)”，會(huì)上提出：不能用個(gè)人臆想取代歷史定論，對(duì)重要?dú)v史事件、歷史人物虛構(gòu)不能失度。
時(shí)任國(guó)家廣播電視總局副局長(zhǎng)朱詠雷表示：
“在題材選擇和人物塑造上，要牢牢把握歷史大趨勢(shì)和中華民族發(fā)展的總體進(jìn)程，避免只對(duì)歷史鉤沉進(jìn)行個(gè)人化、獵奇化、邊緣化的發(fā)掘……要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義的創(chuàng)作方向。”
“現(xiàn)在確實(shí)有個(gè)別創(chuàng)作者缺乏對(duì)唯物史觀、大歷史觀的準(zhǔn)確認(rèn)知和正確把握，一些作品對(duì)重要?dú)v史事件、歷史人物虛構(gòu)失度，創(chuàng)作理念依舊聚焦于帝王將相的權(quán)謀斗爭(zhēng)和后宮生活，忽視對(duì)人民群眾形象的塑造、對(duì)歷史主流趨勢(shì)的把握，還有少數(shù)作品將歷史空間作為缺乏藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)邏輯的萬(wàn)能借口和遮羞布，甚至是滋生糟粕的溫床，存在庸俗化、媚俗化、架空懸浮的傾向，這些都是要旗幟鮮明反對(duì)和摒棄的。”
這樣的趨勢(shì)反映在電視劇創(chuàng)作領(lǐng)域就導(dǎo)致了架空和虛寫取代原有的歷史改編：無(wú)論是情節(jié)結(jié)構(gòu)取材于漢武帝巫蠱之禍和南宋岳家軍故事的《瑯琊榜》和《風(fēng)起長(zhǎng)林》，取材于遼代蕭太后故事的《燕云臺(tái)》，還是隱去了朝代的《贅婿》，無(wú)不對(duì)歷史原型采用了架空和虛寫的方式。但對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，原本因?yàn)楦訜釔蹥v史而提升了要求，反而導(dǎo)致新劇市場(chǎng)巨大的“歷史劇荒”和觀眾需求的巨大空缺。
饑渴的觀眾把目光放在了“老劇新看”——一方面，用最新流行的價(jià)值觀、當(dāng)代觀眾更加完備的歷史知識(shí)去點(diǎn)評(píng)和批評(píng)一些“違背歷史”“粗制濫造”“三觀不正”的老劇，雖然有些角度過(guò)于苛責(zé)，但這一類吐槽式的老劇新看卻收獲了大量的播放和追捧，一度成為“互聯(lián)網(wǎng)顯學(xué)”。《如懿傳》和《新三國(guó)》就分別是女頻和男頻最有代表性的“受害者”。
尤其是新三國(guó)吐槽中的曹操對(duì)董卓說(shuō)出“十八路諸侯會(huì)盟”，公孫瓚見到曹操時(shí)說(shuō)：“正可謂是天下何人不識(shí)君啊”（語(yǔ)出自唐代《別董大》），劉備說(shuō)出了明代顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”，以及為了強(qiáng)化愛情戲，讓三國(guó)人物說(shuō)出的類似“她是我的命根子”“沒有你，我一天都不能活！”都成為了笑料。而《新三國(guó)》劇情中迎合當(dāng)年風(fēng)潮的弱化了蜀漢、集中描寫和贊美曹操，把“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”合理化的思路也被今天的觀眾所批評(píng)。
回看《新三國(guó)》觀眾發(fā)現(xiàn)江東孫郎變成了純純的“喜劇人”
而《雍正王朝》《大明王朝1566》等編劇精良而生動(dòng)，符合當(dāng)代年輕觀眾趣味和審美的老劇也被挖出重看，細(xì)細(xì)品讀，甚至捧上了神壇。其中經(jīng)典情節(jié)和臺(tái)詞，比如“難說(shuō)”“朕的錢”“攪吧攪吧，你們就攪吧!”都成為了互聯(lián)網(wǎng)名梗，甚至劇中人物還屢屢出現(xiàn)在漫展的二次元cos賽道，成為了新的流行。
“道長(zhǎng)”嘉靖和“黑悟空”天命人在二次元活動(dòng)下線相遇
正如《漢武大帝》的劇情中含有大量和歷史記載不一致的情節(jié)，人物關(guān)系也存在著不少編劇的演繹，但陳寶國(guó)版的劉徹那句：“從此之后，攻守易形了，寇可往我亦可往！”結(jié)合他精湛的演技，在無(wú)數(shù)觀眾心中定格了漢武帝的形象。
同樣，《雍正王朝》《大明王朝》這些公認(rèn)的正劇在情節(jié)上也不能說(shuō)是完全反映歷史，但群眾的眼睛是雪亮的，通過(guò)藝術(shù)作品人們看到了其描寫的時(shí)代應(yīng)有的精氣神和歷史的厚重感，通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置在熒幕上看到了一張張“鮮活的面容”，讓人們通過(guò)書本心馳神往的“迷人的老祖宗”有了具象化的寄托和形象，就像是為人們開辟了一個(gè)“懷古談今”“直抒胸臆”的精神廣場(chǎng)，在這樣的古今碰撞中，“人間一股英雄氣，在馳騁縱橫”。
關(guān)于《霍去病傳奇》（《風(fēng)起大漠》）的討論也許很快就會(huì)告一段落，坊間的各種猜測(cè)和主創(chuàng)的深情表白承諾到底是否為真，也要等正片放出才能有結(jié)果。但十年來(lái)電視劇市場(chǎng)的起落和變遷留給我們的追問(wèn)卻是深刻而無(wú)奈的：告別戲說(shuō)時(shí)代后，“歷史正劇赤字”還要等多久才能有人來(lái)填補(bǔ)？