2017年夏貴州游記（5）西江千戶苗寨之原住民
頭天晚上喝了那么多米酒，睡覺特別香，完全沒有受到樓道腳步聲的干擾。早上6點準時醒了，干脆起來洗漱干凈。
心心念著昨天導游介紹過，晚飯后，沿著“苗王食府”門前的坡路一直往上走，可以到達山頂并繞到后山，那里才是苗族原住民的居住地。
反正8點半才集合出行，時間足夠我去步行尋找真正的苗鄉。跟媽媽交代清楚后，我背著相機出門了。
先來到樓道的盡頭遠眺。苗寨上空已經升起裊裊青煙，為如詩如畫的美景平添了人間煙火的氣息。慵懶的太陽緩緩升起，她的金色光芒勾勒出山峰低凹處迷人的線條。苗族民居看似色調深沉、樸素無奇，其實青檐碧瓦與青山綠樹相互映襯，好一幅筆酣墨飽、鸞飄鳳泊的山水畫！
從酒店出來，更覺天清氣朗，不由得貪婪地盡情呼吸那清新的空氣。沿坡路下行，很快就來到了四號風雨橋。站在橋上，四處張望，兩頭風景都好。
商業區里的雕塑都是圍繞苗族人民日常生活而作，人物塑像無一例外都是黑色，與黃墻黑頂的苗寨民居很搭很協調。
這里的宣傳標語、商業店鋪和地方單位的牌匾都做工精致、用詞規范，透著苗族兄弟姐妹們內心滿滿的自信和對外開放的自豪。
商業街上少有行人，偶爾有運貨的汽車和掃大街的環衛工從身邊經過。我可以無拘無束、自由自在地拍攝和自拍。
你看，街道兩旁的商鋪都是圍繞餐飲、住宿、文化和土特產等開展主營業務，幾乎沒有因為經營的同質化帶來的同業競爭、惡性競爭、資源浪費等問題。
山上也有商業，只是相比山下更原始、古樸一些，其中有很多DIY的元素。
打個比較形象的比喻，如果說山下成熟商業背后的老板是“先掙它一個億”的王健林，那么，山上相對落后商業背后的老板就一定是剛剛創業的大學生群體了。
這樣的比喻不是揶揄嘲諷，個人對山上商業反而是贊譽有加，因為它順勢而為，雖然投入少，卻更為用心，與山下商業相輔相成、相得益彰。
但是有些話小煒哥憋在心里難受，不吐不快。
“竹林人家”門口掛個“我來過”的小木牌滿足一下游客喜歡刻字留念的癖好，“釀酒坊”門口掛一串塑封的網絡in語迎合一下年輕人追逐時尚、潮流的愛好，這些倒無傷大雅、無可厚非。
可是，這幅把苗族同胞畫得跟鬼一樣的涂鴉壁畫，還有這間風格詭異、故弄玄虛的“深山鬼屋”，你們就不怕嚇到路人么？
尼瑪，勞資幸虧是大亮后的清晨出來巡山，要不還真特么瘆得慌！換個膽小的，得被你嚇死！特別是“深山鬼屋”，字寫得辣么難看已經很對不起觀眾了；還有你家門旁那個粗線條的白衣鬼魂，畫風能再飄逸離奇一點么？
由于角度和光線的原因，平視看到山上的苗寨，比俯視看到山腳下的苗寨，不再只見清一色的青檐碧瓦，而是更多地展現出房屋的黃色墻壁，再加上藍天白云、青山滴翠，畫面立馬鮮亮和生動了起來。
這里已經隨處可見用木頭柱子，而不是鋼筋混凝土支撐的吊腳樓。
我十分確信，自己已經遠離深度開發的商業景區。若要問我為何如此自信和篤定？因為~~~小煒哥踩到狗屎啦！！！
山上和后山大抵是原住民自行維護環境衛生，不像山下景區有專職環衛工隨時清掃。所以，照相時要特別注意腳下，稍不留神就會“叮當一響黃金萬兩”。
話說，這土狗肯定平時吃得好，拉出來的屎還真難搞，鞋底在石塊路面上怎么蹭也蹭不掉。
《周公解夢》里關于“做夢踩到屎”的解釋是：吉祥夢，表示近期會有財運降臨，心想事成、事事順心。
所以我其實很開心，財運、官運那都是扯淡，喜得小公舉、兒女雙全倒是我的夙愿。但是，我還是害怕鞋子有味兒被小奇童鞋嫌棄，于是下山后走到河邊，在水里認真踩了N多遍，確信腳下無屎，才終于放下心來。
一路上，我看到的苗族原住民都很吃苦耐勞。一大早，有生火做飯的，有早早開門做生意的，有用電動砂輪打磨機修整勞動工具的……與導游小程之前介紹的完全相符。
而且，苗族絕不是一個野蠻的民族。他（她）們穿著樸素，與世無爭，默默地用勤勞的雙手為自己和家人創造盡可能好的生活條件。
讓我感動的是，一對與我同樣早起登山的年輕戀人，看到一位身著苗服、站在自家露臺的老太太，很有禮貌地問能否一起合個影。老太太笑而不語，卻轉身打開自家房門，熱情地喚他們進去近距離拍照留念。
我想，旅游開發在給當地人們帶來財富的同時，應該也帶來了包容、開放的觀念吧。
這是我在山上看到的路牌和導覽圖。還有三張貼在木板墻壁上、類似“村務公開”的“2017年西江吃新節單排籃球隊捐款表和收支公示”，紅紙黑字的寫得十分規矩、清楚，讓小時候在農村生活過的我倍感溫馨和親切。
不知不覺中，我走到了山下，看見“嘎達略”牌樓，意識到自己已經到達了三號風雨橋附近。
這里地面帶有圓圈圖案的廣場，周邊錯落有致的苗族民居，還有那塊“中國西江千戶苗寨2017年‘吃新節’苗歌大賽”條幅，清晨看起來比昨兒下午寧靜清晰了許多。
從三號風雨橋走到四號風雨橋，我看了看手表。時間剛剛好，可以及時回到酒店叫大家起床過早。