王家大院位于今天山西省晉中市靈石縣靜升鎮靜升村，2002年被評為國家AAAA級旅游景區，2008年被國務院列為“全國重點文物保護單位”。

我們上期去到了高家崖，是王家大院雕刻藝術最最精華的部分。本期我們去西面的紅門堡，也是靜升王家的老宅。

紅門堡和高家崖之間是有一條石橋相連的，穿過石橋，就看到了紅門堡的東門。

由于門楣上雕刻有五只蝙蝠，因而大門又稱“五福門”，五福，即福祿壽喜財。

大門為一個磚雕仿垂花門樣式，上方正脊兩端做望獸。旁邊的磚砌“吉”字紋，為北方民居中常見樣式。我還見過有做成“喜”字的。

檐下翼拱做牡丹、荷葉等圖案，寓意富貴；其下掛落為龜背錦，意為長壽。在下匾額寫“荷天休”，出自《尚書·湯誥》：“凡我造邦，無從匪彝，無即慆【tāo】淫，各守爾典，以承天休?！?/p>

“荷”在這里有承接的意思，“天休”為天子的恩惠。

還要往下，北為竹與鳳，南為竹與鶴。門前對聯寫“樹滋詎必陶潛柳，燕翼端憑韋氏經”。意為：孝行不必要和陶淵明相比，但為后輩想，一定要苦讀圣賢書。

看到沒，連古人都知道，與其雞娃，不如雞自己啊。

這個東門講究確實很大，這還沒完呢。

進門后，大門背面匾額為“恭敬忠”，其下對聯為“世守詩書耀晉地，家傳勤儉裕唐風”。

再往后就到了紅門堡景區了。紅門堡占地18900㎡，東西寬105m，南北長180m。堡墻設有垛口，四周各立角樓，角樓間還設有馬面墻，正門設在最南側。

建筑布局圍成一個“王”字，中間的一豎是主干道，且同時還擔負有泄洪的作用。

沿著這條軸線往上，配合東西巷，將紅門堡分為“四甲”，即四個區域。最南側為“底甲”，最北側為“頂甲”。

二甲巷東西兩側又各開一門，與高家崖、崇寧堡相連，三座堡院互為依托，互防互聯，呈“一字長蛇陣”。

我們首先去到東門北側的德馨軒，為王家第二十一世孫花翎鹽運使王鴻翔的住宅。

上方掛落很好認嘛，這又是雕鶴，又是雕鹿，中間還有個“春”字，謎底寫在謎面上，這叫鹿鶴同春。

下方匾額的“德馨”二字，出自《尚書·陳君》：“黍稷非馨，明德惟馨?！?/p>

門下為兩只鎮宅獅。

進門后，正對面為一塊影壁墻，刻漁樵耕讀，即河邊為永不空軍的釣魚佬，山上為休息的樵夫，田間是耕作的農民，屋里是捧讀的書生。為一幅民間生活畫。

眼尖的朋友已經看到了，上下雕刻的器物，很眼熟啊。不錯，這正是八仙的法寶。也側面說明了八仙在民間的盛行。

往西看，南側是一個倒座房，就是門朝北開的房子。

門上的簾架雕“琴棋書畫”，為君子四藝。

在往上的牙板，近處透雕雙龍戲珠，龍尾做卷草，表明是草龍。

中間雕刻的也是琴棋書畫，君子四藝。

再往過滿雕蓮花，意為“一品清廉”。

往北看，為一個垂花門。門上掛落兩側雕獅子，中間為如意，意為“事事如意”。

其下的“澹寧”出自諸葛亮的《誡子書》：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

進門后，院落為一個三進四合院。

東側偏房上的簾架雕一只猴子，樹上掛印，意為封侯掛印。

西側雕兩只麒麟，意為平安吉祥。

東側還雕有三陽開泰，出自《周易》，“三陽”為早陽、正陽、晚陽。

再往北的墻上，有兩個神龕。

根據山西當地的習俗，應該東側供天地，西側供土地。一般過年時會特意貼神像年畫，有錢人家有這種專門的神龕，普通人家則是直接貼在墻上特定的位置。

有些地方還會在灶臺邊貼灶王爺。

其他地方過年也會有類似的風俗嗎？

中間為垂花門，檐下雀替刻琴棋書畫，枋下掛落雕筆墨紙硯。這個宅子從進門開始就充滿了文人氣息啊。

后面的院子，東西為兒孫住的，北側為長輩住的，北側上方為祭祖的地方。這里裝飾挺一般的，沒啥看頭。

我們返回東門。

南側目前為中國姓氏展館，我們穿過房間，就看到了一個院子。

這里是十八世孫兵部候推游擊王德純的宅子，此人精于書法，在靜升一代多有留下墨寶。

西側的門做葫蘆狀，“葫蘆”諧音“福祿”，寓意平安富貴。

我們回頭看，門上掛落寫“學吃虧”，意為教育后輩子孫在與人交往、外出經商時，要學會讓利吃虧，才能基業長存。

穿過葫蘆門后，是一個喝茶、賞景的小院子。

匾額寫“清節風貽”，“清節”意為高尚，“風貽”意為感化。

向南望，南邊的院子為“直方大”，名字出自《易經·坤卦》：“六二，直方大，不習無不利?！币鉃槠街薄⒍朔健⒄?。這是二十一世孫舉人王恩福的宅子，目前不開門。

東側的樓梯可以下去，因為紅門堡是依山而建的，所以會有高低落差。

下方的院子挺樸素的。

也就是門頭的掛落還值得一看，為“二龍捧壽”。

出門后，旁邊是一口井，井上寫“龍澤”

下方的院子都不開門，之后我們還是回到東門。

德馨軒往西，是縹緗居，為十九世孫王筵賓的住宅，此人雖學問優長，但無意仕途，主要在家教化子孫。因而門中多舉人、進士。

門前的掛落雕喜鵲站在梅樹上，大家應該猜出來寓意了吧。喜鵲在梅樹上，那就是喜上眉梢呀。兩側墀頭題材也一樣。

其下匾額寫“貽謀”，出自《詩經·大雅·文王有聲》：“詒【yí】厥孫謀，以燕翼子?！币鉃楦缸鎸ψ訉O的訓誨。

門前對聯為：“讀君陳篇惟孝友于兄弟，遵司馬訓積陰德于子孫”，君陳篇就是《尚書·君陳篇》，司馬訓則是宋代司馬光的家訓。

進門后有三個通道。

正對面是一個神龕，對聯為“積善之家必有余慶，資富能訓惟以永年”。上聯出自《周易》坤卦，下聯出自《尚書·畢命》。

東側其實是跟東邊的德馨軒相通的，就是我們一開始進來的那個院子。

西側是一個院子，這個院子可是大有講頭啊。

南邊門上的掛落為三星高照，三星就是福祿壽。南側房間目前為一個繪畫展廳。

北側檐下匾額寫“澡身浴德”，意為不斷的檢討自己。

中間窗欞雕兩只蝙蝠，一個銅錢，意為福在眼前。瞧瞧人家這個諧音梗玩的。

兩側窗欞雕佛手和壽桃，意為福壽雙全。

簾架中間為“八駿圖”，最早出自《穆天子傳》中周穆王的八匹駿馬。

兩側為雜寶圖，刻一鼎二瓶，鼎代表富貴，瓶寓意平安。

柱頭還雕有龍鳳雀替，甚是精美。

南北屋目前都設為力群美術館，力群是靈石縣郝家掌村人，是我國近現代一位著名的版畫家。

再往西走，門上的雀替為戟上掛兩條魚，意為“吉慶有余”。

過了拱門，西側是謙吉居，南側為大門。

北邊墻上又是土地爺。

謙吉居其實也算是力群美術館的延伸，在建筑上就乏善可陳了。院子為二十世孫王奎聚的宅子，此人通曉書畫，精于醫術，且為人甚是剛烈。咸豐四年二月，太平軍襲擾山東陽谷，王奎聚仗劍抵抗，城破后身亡。后朝廷下旨入昭忠祠。

后院現存一個日晷，眾所周知是古代計時用的。

我當時還專門看了下時間，上午11:12，有沒有老哥，看看太陽準不準。

之后我們往外走，正對面又是一塊影壁墻。

回頭看，墀頭中央為團壽，似明月當空；四周圍以草龍紋，似云遮霧靄。

紅門堡建筑群始建于清乾隆四年（1739年），歷時五十四年，于乾隆五十八年（1793年）完工。由于建筑規模巨大，因而并非一氣呵成。而是邊備料邊修建，雖然前后時隔半個多世紀，但建筑風格基本一致。

由于中間的主干道有泄洪的作用，因而采用大塊的鵝卵石鋪成。

我們上北邊看看吧。

希望大家多多點贊、評論、收藏，這個對小編真的很重要，也可以鼓勵我做出更多有意思的內容啊！

紅門堡基本沿用了我國傳統城市的建筑布局，即隋唐所謂的“里坊制”。各坊都設有坊墻，內部互通，而外部設門，自成一體。同時有的坊還會在巷中設坊門。

我們先去東邊看看，最前面是景薰院。

景薰院是王中極的書院，南側為私塾，北側為教書先生住的地方。

靜升王家曾兩度參加清朝皇帝的千叟宴，第一次是康熙六十一年（1722年），當時王家十四世孫王謙受還被賜予了一把龍頭拐杖；第二次是嘉慶元年（1796年），當時就是這位十六世孫王中極前去參加的。

進門后，是土地爺！

我們簡單看一下這個神龕吧。兩側的八字墻上雕梅花和燈籠，就叫它“臘梅報春”吧。

下方是一個須彌座，也叫金剛座。中間束腰部分雕琴棋書畫。

旁邊大門寫“迎紫”，沒有查到具體的出處。不過大門向東開，而老子有紫氣東來的傳說，估計跟這個有關系。

我們回到門口，從這邊進去。

門上為石雕的竹筒，筒身刻“友竹”二字和落款?！坝阎瘛倍植捎玫氖区B蟲篆，是一種先秦篆書的變體，屬于金文范疇。其字筆畫作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾。

比較有代表性的有越王勾踐劍銘等。

其下對聯為：“琴書在幾交非淺，花開當窗荊亦彩”，行書楹聯，多見于書房處。

進門后，南側為倒座房，這里是私塾嘛，簾架雕的自然就是“五子登科”了。

目前雖然叫做靜升王氏名人屋，但其實展品的格局還是挺大的。內部介紹的是王姓的郡望、始祖、起源，等等。

屋內還做了王姓在中國的分布圖。

看這個小星星的位置，放到這里還突然有點不適應啊。

王姓家族有兩大支最為出名，為太原王和瑯琊王，在古代都是英才輩出?，樼鹜踔苯釉跂|晉整出了一個“王與馬，共天下”的驚世壯舉，代表人物有王導、王敦、王羲之等；太原王最有名的是唐代的王維。

不過瑯琊王也是出自太原王，因而俗話說“天下王姓出太原”，而太原王姓出哪呢？出晉祠。晉祠中的子喬祠就是用來祭祀王姓始祖王子喬的祠堂。

也正因為靜升王氏來自于太原王，因此在靜升村南邊，還建有一座晉祠廟。

出門后，門上為“步青”，意為平步青云。

院中的雕塑沒有相關的介紹，不過看這個裝束打扮，我猜測是王姓始祖王子喬。當然，只是我個人猜測，僅供參考。

后面兩進的院子，雖然有點小裝飾、小心思，但整體上來看，還是挺一般的。畢竟這里只是個書院。

出門后，再往東是一個牌坊門，上寫“品行兼優”。這是縣里為了表彰王家十五世孫王夢鵬的義舉而修建的。王夢鵬是乾隆年間有名的善人，他辦義學，起義倉，立義冢，修橋補路，救濟災民，為時人所稱道。

死后朝廷下旨，在紅門堡南邊立了座孝義牌坊。

可惜在民國年間，子孫變賣家財時，將其上的名字鏟掉，以2000吊銅錢賣給外姓了。

這座存厚宅是王中極的宅子，剛剛那個教書的宅子也是他的。

再往過是王中極的長子王爾敏的松竹院。照壁雕的是兩只鹿和兩只鶴，寓意鹿鶴同春。

上方門飾非常繁雜，頂層為三朵翼拱，雕草龍紋。拱下中間雕麒麟，東為鹿，西為馬。中間空隙雕福星和祿星，沒有壽星。

再往下的板飾兩側已經脫落，中間為松竹梅、牡丹、荷花、獅子等圖案。

第三層雕壽帶鳥和牡丹，意為長壽富貴。把頂層缺的“壽”給補上了。

目前存厚宅和松竹院是作為靈石王氏歷史大型情景體驗館使用的，我去的時候不開門。

往西走，是十七世孫貢生、鹽運司運同王汝明的宅子，也是不開門。

再往過的不陋居，是二十世孫王舒萼的宅子，也不開門。

巷子里的這個牌坊，檐下設象頭翼拱，寓意“萬象更新”。

下方翼拱雕飛馬，意為飛馬報喜。

再下掛落雕葡萄和藤蔓，寓意子孫綿延昌盛。

再往過是二十世孫王舒萼的書院，也是不開門。

西側墻上寫“慎始”，意為謹慎開始。

旁邊的碧云院，是王舒萼的偏院，平時是下人住的地方。據記載，王舒萼主張善待下人，以仁治人。

院子本身沒什么看頭，而且由于靠近堡墻，所以會覺得很壓抑。

主干道最北邊是古代民間鎮宅用的石頭。

此物名曰：“泰山石敢當”。

之后西邊的宅子都不開門，我們去后邊的花園看看吧。

這個宅院叫做蘭桂園。上方掛落很有意思啊。中間一人見前方飛馬報喜，勒馬駐足。突聽后面又有飛馬報喜，于是回頭張望。這前后都是喜，喜麻了呀。

蘭桂園是十六世孫王森榮的宅子。這里一共有四個花園，也叫頂甲花園，它們相互連通，但又獨立成章。

后面不開門，我們繞過去吧。

再往過為隱翠園，是十五世孫王夢鵬的住宅。就是前面說，死后朝廷下旨建孝義牌坊的那個人。

再往過是十六世孫監生王森椿的住宅。紅門堡頂甲的花園整體挺一般，沒什么特別的亮點，畢竟這是一個北方宅子嘛。

再往過是童心園，是十六世孫王森株的住宅。

再往過，紅門堡的宅院我們就逛完了。然后上城墻！

靜升村是一個多族共居的血緣型村落，靜升王家始祖王實是來自于太原王，在元皇慶年間移居到靜升村村西的擁翠巷。而到了元朝末年 ，另有一支太原王氏子孫遷移到靜升村的村東敬陽巷一帶。為區分這兩者，兩家被稱為西王氏和東王氏。除此以外，其實還有一支更早遷入的中王氏，不過遠不及東西王。同時，村里還有張氏、孫氏、閻氏、程氏、李氏等宗族。

如果我們把目光再放遠一點，

靜升村西側與尹方村接壤，尹方村有宋代著名的師守信、師克奇、師范祖孫三代進士，人稱“一門三進士”。當地人無不以此為榮。尤其是元佑年間中進土、后督理江南的師范，僅改制茶稅、削減田賦一項，便使得南方數省百姓感其恩德，戶戶掛像，家家祭拜。

目前尹方村師家后人早已外遷，但每年清明時節，師家塋地中師范墓及其祖墳，總還有彩幡飄揚。

而如果我們再往西，是蘇溪村。蘇東坡曾來過村里的資壽寺。相傳一天晚上，明月當空，東坡在溪邊漫步。隨手摘下帽子上的一顆珠子，嵌入石壁內。

自此明月皎潔，溪水清澈，這就是“靈石八景”之一的“蘇溪夜月”。

而我們如果將目光移至靜升村的東邊，那就更恐怖了。

東側緊挨著旌介遺址，1976年在這里發現商代晚期墓葬一座。1

985年1月，又發現兩座商代墓和一座車馬坑，并出土了一大批青銅器等。

1996年，旌介遺址成為第四批全國重點文物保護單位。

這就夠恐怖了，再往東，有一座山，綿延橫亙于此，我當時就覺得此山甚是不凡，多半住著神仙。后來一查，果然。

此山便是大名鼎鼎的，綿山！

此地真是人杰地靈?。?/p>

好啦，說回紅門堡。在堡墻上西望，看到的那座堡院就是崇寧堡。

靜升村由“九溝八堡十八巷”構成，“九溝”即指靜升村村 內分布的九條寬窄不同且南北走向的山溝。由于這里屬于黃土高原，住宅多以窯洞為主，因而古時人們多依溝兩側居住。

“八堡”是指靜升村內的八座堡院，由西到東依次是恒泰堡、崇寧堡、凝固堡、紅門堡、高家崖、拱極堡、朝陽堡和和義堡?！笆讼铩本褪谴鍍鹊氖藯l巷子。

西王氏在鼎盛時期，占據了“五溝五堡五巷五祠堂”，總面積達到二十五萬平方米。

同時，王家又附會“五靈”之說，以紅門堡居中為“龍”，高家崖居東為“鳳”，崇寧堡居西為“虎”。三者橫臥高崗，一線排開，氣勢十足。同時以朝陽堡為“龜 ”，震懾四方；以栱極堡為“麒麟”，保家業長存。

栱極堡南有文筆塔一座，還有象征硯臺的建筑，意為耕讀傳家。

不過靜升村原本的八座堡院，目前只有高家崖、紅門堡和西側的崇寧堡還在，其他的像崇寧堡西面的恒泰堡，早就被毀了。剩下的四座堡院也難見蹤影。

黃沙吹盡千載夢，百年繁華剩古今。

崇寧堡其實在清中后期就被夷為平地了，但近代吳氏兄弟不惜血本，出資三億重建古堡，并改為溫泉度假酒店。

這吳氏兄弟也是奇人啊。

當時在地質資料缺乏的情況下，吳氏兄弟憑借著“忻州——靈石——曲沃”三點一線的直覺，硬是在專家都不敢確定的情況下，靠著一股敢打敢拼的蠻勁，開鉆鑿井，尋找溫泉。

可能是天隨人愿，可能是精誠所至，亦可能是冥冥之中吧，終于，于地下一千九百米處，挖得一口溫泉。

《莊子》云：“千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下”，故起名，名為“驪龍湯池”。

泉水出地48℃以上，含多種微量元素，乃“自然之驗方，天地之元醫”，真不枉這奮力一搏的氣魄和膽識啊。

當然，不光有民間人士的參與修復。

1996年1月12日，王家大院被列為省級重點文物保護單位。

同年3月22日，在靈石縣人民政府常務會議上，決定成立王家大院修復指揮部，下設三個組：工程組、搬遷組、文物收集組。

再往前，我們就來到了紅門堡的南門“恒貞門”。

從這里看，這個直沖煞還是很明顯的。

我們從旁邊下去，院子中的草坪也是做成了銅錢狀。

西側的建筑也是不開門的，我們看這個南門吧。

門內對聯寫“瓊質金相當時之秀，頌經風緯冠世而華”，“詩文清芬開道德會，山川靈秀秘庭戶間”，橫批“履德基”。

往外走，正對面為一塊照壁。

我們還是先回頭看，大門名為“恒貞”，出自《周易》第三十二卦“恒卦”。卦象為上震下巽，即上雷下風。卦辭講“恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。”就是恒久，順暢，沒有災禍的意思。

其下對聯為“南浦繞璇 瀾襟帶靜 沉云涌三山 凝百?！?，“西椒環翠 靄林皋雄 秀風培五桂 茂千春”。

門前的照壁，中間雕一雌一雄兩只鹿，旁邊一猴正欲摘印，寓意路路暢通，封侯掛印。

背面雕的是麒麟。

好啦，今天的旅程到這里就已經結束了。希望大家有機會可以來山西，來晉中玩。這里不僅有王家大院、喬家大院、常家莊園，也有大寨景區、綿山景區、平遙古城，絕對讓你不虛此行！

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