傅佩榮：《易經(jīng)?乾卦》描述自我修煉的六個(gè)階段
傅佩榮：自我修煉的六個(gè)階段
近年研究《易經(jīng)》，對(duì)于“六”這個(gè)數(shù)字備感親切。翻開(kāi)任何一本介紹《易經(jīng)》的書(shū)，都可以看到六十四個(gè)卦象，每一個(gè)卦象都由六條橫線（六爻）組成。橫線有兩種：中間沒(méi)斷開(kāi)的是陽(yáng)爻，中間斷開(kāi)的是陰爻。這樣的陰陽(yáng)二爻，組成了六十四卦，描繪了天地萬(wàn)物的變化，也寫(xiě)盡了人生處境的百態(tài)。
以大家最為熟悉的“乾卦”為例，六爻皆陽(yáng)，但是由下往上的六個(gè)位置卻各有意義。我們依序念到的六句爻辭，可以簡(jiǎn)化為：“潛龍勿用，見(jiàn)龍?jiān)谔铮K日乾乾，或躍在淵，飛龍?jiān)谔欤糊堄谢凇?。這里提到的“龍”字，是指人的生命力；在古人觀念中，龍是海陸空三棲的生物，只有牠能用來(lái)象征人的無(wú)限潛能與卓越成就。但是，誰(shuí)能通過(guò)重重考驗(yàn)，最后展現(xiàn)出人性的美妙光采呢？
我們可以借用〈乾卦?六爻〉的說(shuō)法，來(lái)描述自我修練的六個(gè)階段。
首先，“潛龍勿用”，意即：龍潛伏著，不要有所作為。一個(gè)人在年輕的時(shí)候，最好先多方充實(shí)自己，接受良好的教育，尤其要建立正確的觀念，累積各種資源，準(zhǔn)備接受社會(huì)的考驗(yàn)。
其次，“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保饧矗糊埑霈F(xiàn)在地上。這時(shí)開(kāi)始嶄露頭角，表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)，像個(gè)青年才俊，讓大家寄與厚望。不過(guò)，仍須繼續(xù)努力，安于偏下的位置，因?yàn)槎诹忱锩嬷皇堑诙蕉选Ｓ行┤松倌甑弥?，成名過(guò)早，后來(lái)反而一事無(wú)成。
第三步，“終日乾乾”，意即：整天勤奮不休。由卦象看來(lái)，第三爻是下卦三爻的結(jié)束，準(zhǔn)備往上接到上卦三爻，這時(shí)心中難免戒慎恐懼，不敢稍有松懈。有些人未到中年就飽經(jīng)憂患，明白命運(yùn)與遭遇的不可預(yù)測(cè)，在苦樂(lè)感受的沖擊之下，對(duì)人生終將一死也得到深刻的體驗(yàn)。
第四步是“或躍在淵”，意即：或往上躍升，或留在深淵。人到中年，稍有小成，那么究竟要接受現(xiàn)實(shí)呢？還是要往上提升呢？在逆境中自我成長(zhǎng)，并不是每個(gè)人都做得到的，也因此陷入困惑之中?？鬃诱f(shuō)他“四十而不惑”，正是典型的成功個(gè)案，足以做為我們的楷模。
第五步是“飛龍?jiān)谔臁?，意即：龍飛翔在天空。到此地步，總算不負(fù)平生的志向，可以大顯身手，為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。必須特別說(shuō)明的是，這一步絕不僅限于政治界或企業(yè)界的成功人物，而是每一個(gè)人都可以做到——在德行上止于至善。
到了第六步，“亢龍有悔”，意即：龍飛得太高，已經(jīng)有所懊惱。這是高處不勝寒？還是無(wú)法由炫爛歸于平淡？難道人生的最后一步必然是“悔”嗎？所以，在此要補(bǔ)充乾卦在六爻之后所加的一句：“見(jiàn)群龍無(wú)首”。意即：顯示六個(gè)陽(yáng)爻無(wú)首無(wú)尾。人生回歸平凡，而這個(gè)平凡卻是最不平凡的一往平等的境界。