管氏宗祠就在我本鄉(xiāng)鄰村楊公村，小時候走親戚時常去祠堂里玩，那時不知道有什么風水含義在里面，只知道祠堂好大又氣派。

一、歷史溯源

據(jù)我們于都縣志(管氏族譜)所載：管氏宗祠初建于唐未(公元899一901年)，是唐朝風水國師楊筠松(楊公)在贛州隱居時，晚年為管氏家族親自擇卜定向所建，有千余年的歷史。乃是楊公真實作品，十分有考究價值.該宗祠不僅規(guī)模大設(shè)計也巧，裝飾之美，在全國范圍是極為罕見的。雖然原先的宗祠因拱水沖塌，清康熙四十五年(公元1706年)在原址上按原朝向重建，并經(jīng)嘉慶三年，光緒二十年多次重修。管氏宗祠還是楊公村管氏宗族文化活動的主要場所。千百年來，吸引了不知多少海內(nèi)外風水愛好者來到這里祈拜楊公并探尋楊公風水真諦。以其歷史和建筑藝術(shù)價值，2004年9月被列為“于都縣文物保護單位”。

二、外觀造型

親臨現(xiàn)場，即知宗祠位于于都境內(nèi)梅江河灘上，地屬于都縣寬田鄉(xiāng)楊公村，梅水從管氏宗祠（繼述堂）祠前繞行而過，背靠嶺下崠，前朝河對面的案山。宗祠座東北朝西南，磚木結(jié)構(gòu)，三進二天井，廳面寬15.2米，進深40.9米，高11米，占地面積：1063平方米。祠堂大門外筑有圍墻院子，院內(nèi)蹲著一對珠砂巖雕刻的赤石獅，左雄右雌。刻工精細，線條流暢，神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟虼耍羟霸鹤佑纸歇{子院。祠堂正門面為三間四柱三檐牌坊式門樓，門額上刻有“管氏宗祠”石匾，在祠堂大門兩柱豎書一對聯(lián)：“千古舊山河訪先朝斷碣殘碑是為楊公遺跡，一番新氣象登此地層樓杰閣依然仲文故廈”，大門邊有一對抱鼓石。從大門走進祠內(nèi)，一進門便是舞臺，舞臺前面有個天井，天井兩邊各有一座供觀眾看戲的走馬樓。在中門的門楣上，懸掛著一塊“繼述堂”的大匾。后進是祖宗堂，神龕上擺放管氏歷代祖先的神牌。

三、風水勘測與建造

這棟占地七百多平方米的管氏宗祠，其具體立坐向為艮山坤向兼寅申分金，右邊來乾水、左邊走午丁口為用。據(jù)管氏家譜記載，是當年楊公祖師(即楊救貧)親自點化用板凳定向的。千余年來還有許多神奇故事廣為流傳，其實并非是楊公有什么神奇法術(shù)，而是楊公功夫到家，目力準確、目測就把八卦廿四山方位、來山去水早就了然于胸，如果得到楊公真諦，也可熟能生巧成為佳話。

傳說管氏建祠之前，管氏族人曾聘請楊公約定好在起工那天擇基定向。開工那一天，楊公穿著破舊長杉，頭戴斗笠，背個包袱，風塵仆仆來到管氏建祠的芒筒壩，看見許多人正忙著平整地基，也不見理事族長，依照從事地理行業(yè)本能，在芒筒壩四處走動東張西望、左右行走定位，觀前顧后定局，依熟練精準眼法和操作規(guī)范，不用羅盤便能觀定合理格局，干活的管氏族人見他衣著平常，大多數(shù)為年輕人也不認識楊公，所以沒有人理睬楊公。楊公自己找了一張板凳、用目測調(diào)整好后靠前局朝向，擇定利向坐下，然后等待良久，見還是無人招呼、心中略為不安，便起身走了。楊公離開后，理事族長出來問大家有沒有看到楊公來？大伙說沒有，說只看見一個長相打扮如何的人剛才拿了張板凳在那坐了一會。理事族長一聽：哎呀，剛才那個人就是楊救貧。立即派人去追趕，要把楊公請回來指點建造祠堂。追趕的倆個人趕上楊公后，向楊公說明頭人和族人的要求，也許楊公或許有其它原因或禁忌不肯回去，只告訴他們“趕快回去、我已將祠堂位置早就定好了，按剛才我坐的那張板凳地方為祠堂正中方位，中軸線位就照那張板凳的座向做即正確。”這倆人回去復命后，管氏族人就照凳子的座向建祠。據(jù)說后來管氏族人還請楊公還回檢查，宗祠大門前的院子走口圍墻就是楊公后來指導建的。

管氏宗祠建好后丁財大旺，現(xiàn)已被后世人公認為楊公成功作品，管氏宗詞，系楊公祖師親為定向，祠內(nèi)墻上現(xiàn)在還有一首這樣的佚名詩：

板凳定向顯神通，人丁興旺在族中，

管氏宗詞今猶在，芒筒壩人稱楊公。

據(jù)三元形理法來點評：其宗祠形氣山水格局比較完美、坐落大河邊上、基本符合楊公經(jīng)文旨意、來龍長緩有力度、過脈雖生巧、結(jié)穴雖有情面、但嫌后面少祖來龍靠山主星低陷欠雄威，開面立宅之處后靠無起頂枕山少力，而大門前面逆大河水、前朝峰巒秀麗，余坪廣寬有余氣，右水發(fā)源流過門前到左玉帶纏腰為羅帶水，水口有關(guān)鎖、出口處頓起大山起高山雄偉，必主離鄉(xiāng)別祖發(fā)丁財。楊公書云：富貴出在龍身上，龍逢高強出官貴。雖然前山朝局山峰水法好，但惜祠宅后面來龍勢弱無護從所依附、未免不足之嫌。以此可論管氏宗祠千余年來貴氣不顯達、官極少。又云：堂有余氣子孫盛，堂無余氣子孫稀。堂局余坪寬闊有氣，而水法有情，合楊公形理法度，必主丁財大旺。管氏千枝萬葉已成萬丁之族。可見楊公風水形理的真實性。

管氏宗祠坐艮山坤向兼寅申吉度分金：后面過脈子龍主事，入首艮龍為主用，右邊來乾水發(fā)源，為十字天機水入堂來、轉(zhuǎn)入左邊走午丁口，出水口處大山高聳，用高深陰陽全次剪裁法。定為三進二天井為用，上天井開池放水在右邊放乾水，前下天井開池放水在正前方放坤水……依論丁多少妙用數(shù)論，發(fā)丁約一萬三千左右。最為可貴是從午到坤到乾到艮環(huán)環(huán)連接生入，為天地定位之巧合，先后天配合之完美，必主三元不敗生生不息！總評:該祠發(fā)丁發(fā)財為主用。目前管氏人丁萬余，富商極多。經(jīng)常有世界各地風水愛好者去尋找古跡，了解風水的奧秘。現(xiàn)場考察即知其中緣故！

注：封面圖來自網(wǎng)絡(luò)，非文中所指。