十二地支，中國(guó)古代拿它和天干相配，用來(lái)表示年、月、時(shí)的次序，也是中華民族用來(lái)紀(jì)錄時(shí)間的文字。

地支一共只有十二個(gè)字（記的時(shí)候順序不能亂）：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二地支字義溯源：

“子”字形，像嬰兒之形。造字本義：名詞，包裹在襁褓中揮動(dòng)兩臂、尚不能獨(dú)立的幼兒。

《說(shuō)文解字》：子，在十二地支之中，“子”代表十一月，這時(shí)陽(yáng)氣發(fā)動(dòng)，萬(wàn)物滋生。

“丑”字，手的初文。《說(shuō)文解字》：丑，用手指擰衣紐。在十二地支中，“丑”代表農(nóng)歷十二月，此時(shí)萬(wàn)物萌動(dòng)，可以預(yù)備用事。

“寅”、“黃”在甲骨文中同源，后分化。黃，甲骨文，表示箭竿穿透其中，即用來(lái)練習(xí)射箭的箭靶的靶心。

《說(shuō)文解字》：寅，擯棄排斥。寅代表正月，此時(shí)陽(yáng)氣發(fā)動(dòng)，離開地底黃泉，想要向地上冒出，但地面的陰氣還很強(qiáng)，就像屋蓋一樣遮蓋，使陽(yáng)氣不能通達(dá)地面。

“卯”是“鉚”的本字。卯，像釘在左右兩扇門板上的雙頭釘。單頭釘為“丁”，雙頭釘為“卯”。

《說(shuō)文解字》：卯，陽(yáng)氣從地下冒出。地支中“卯”代表農(nóng)歷二月，這時(shí)萬(wàn)物冒出地面長(zhǎng)出新芽。

“辰”是“晨”和“振”的本字。《說(shuō)文解字》：辰，震動(dòng)。在十二地支中，“辰”代表農(nóng)歷三月，三月陽(yáng)氣已經(jīng)發(fā)動(dòng)，雷電振天，是百姓忙于農(nóng)務(wù)的時(shí)令。此時(shí)萬(wàn)物已經(jīng)生長(zhǎng)，所以字形采用“乙、匕”會(huì)義，像草芒伸展；采用“廠”作聲旁。

巳，造字本義：名詞，新生兒。《說(shuō)文解字》：巳，已經(jīng)。在十二地支中，“巳”代表四月，這時(shí)天地間陽(yáng)氣已出，陰氣已藏，萬(wàn)物紛呈，形成眾多色彩與花紋，所以“巳”代表的是蛇，字形像蛇的形狀。

“午”字，甲骨文、金文字形都像舂米棒槌。造字本義：名詞，有橫結(jié)的舂米棒。當(dāng)“午”的“杵棒”本義消失后，篆文再加“木”另造“杵”代替。

《說(shuō)文解字》：午，逆反。在地支中，“午”代表五月。

“未”，“枝椏重疊”，表示枝葉茂盛。造字本義：動(dòng)詞，夏季果樹枝葉正茂，還沒結(jié)果。

《說(shuō)文解字》： 未，即“味”。六月，是最富于滋味的時(shí)候。字形像樹上枝葉重疊的樣子。

“申”是“電”和“神”的本字。造字本義：名詞，雨天的閃電。

《說(shuō)文解字》：申，天神。地支中，“申”代表七月，這時(shí)天上陰氣形成，它的體態(tài)任自伸展、收束。

“酉”字甲骨文，形似酒缸。造字本義：名詞，釀在大缸里的酒。

《說(shuō)文解字》：酉，釀成酒。酉代表八月，這時(shí)節(jié)黍子已成熟，可以釀制醇酒。

戌，造字本義：名詞，戰(zhàn)斧。《說(shuō)文解字》：戌，消滅。在地支中“戌”代表九月。

《說(shuō)文解字》：亥，草根。在地支中“亥”代表十月。字形采用“二”作邊旁，“二”，這是古文寫法的“上”字。字下部的兩個(gè)“人”，表示一個(gè)是男人，一個(gè)是女人。加個(gè)木就是核，核在中國(guó)人看來(lái)也就是種子，完滿結(jié)束！

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