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Vol. 232 五星二十八宿神形圖

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公元四五千年前，中國就開始天文觀測，以后積累了大量文獻資料。古人總把世界的一切看作是一個整體，認為星空的變化，關系著地上人們的吉兇禍福，認為人事變遷、災害和天氣，都可從天象得到預兆。所以，不管研究歷史、災害、氣候變化等等，一涉及古代文獻，都會碰到天象記錄。

｜星宿｜

《史記?天官書》中記載：“ 天有五星，地有五行?！?/span>

“五星” ，亦可稱五緯，指的是歲星、太白星、鎮星、熒惑星、辰星。五星是中國古代人除了日、月之外，實際觀察到的五個行星，對應天文學中的金、 木、 水、 火、 土五大行星。

金星，古稱明星、大囂、 又名太白金星，亮度很高；

木星，古稱歲星，五星中最大一顆，大而亮；

水星，古稱辰星，離太陽最近；

火星，古稱熒惑星，熒熒如火、時明時暗， 行蹤不定，令人迷惑；

土星，古稱鎮星、 填星、 信星等，有光環縈繞。

｜二十八星宿與四季關系｜

古代農歷把一年化為四季，按照一年氣候的變化，分為5天“一候”，三候為“一氣”，全年“二十四氣”，俗稱“二十四節氣”。28天為月缺月圓一次 所以古代28天為一個月加上閏月，19年7個閏月。閏月（Leap Month），是一種歷法置閏方式。在亞洲（尤其在中國），閏月特指農歷每逢閏年增加的一個月（為了協調回歸年與農歷年的矛盾，防止農歷年月與回歸年及四季脫節，每2至3年置1閏，19年置7閏）。有時，閏月還指閏年中包含閏日的月份（特指公歷閏年的二月）。

“二十八宿” ， 源于道教文化。古代中國人將天上的星星劃分為二十八組，稱為二十八星宿。二十八星宿被用作步天尺，即天星運行軌跡的標志，日、月、五星運行所到的位置可用二十八星宿來指示。每宿則包含若干顆恒星。

二十八宿原是二十八星宿的名稱，古代的人因晚上沒有太陽來確定方位，因此利用二十八宿星來辨認方向。二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的?星分為二十八群，各以一個字來命名：二十八宿星依序為：虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。

面對浩瀚的天空，充滿想象力的中國古人開始給每一個星宿分配一名對應的管理仙人，將天上的星宿描繪成仙人、神怪的形象。自唐代開始，正式出現了單純以仙人畫像詮釋星占涵義的星宿神形圖，這類畫作便被命名為《五星二十八宿神形圖》。

《五星二十八宿神形圖》原為上下兩卷，今僅存上卷的五星和十二宿。此圖向來多被當作道教繪畫。關于這一圖卷，曾有三種推測：第一種說法是為張僧繇畫，梁令瓚題；第二種說法認為是梁令瓚臨摹張僧繇畫；第三種說法認為就是梁令瓚畫。第一、二種說法都有相當一段時間被沿用，但最后定為梁令瓚本人畫，原因是經考證圖中人物造型及其法器都屬密宗。

清《五星二十八宿神形圖》丁觀鵬 臺北故宮博物院藏

｜畫家--丁觀鵬｜

丁觀鵬(生卒年不詳)，順天（今北京）人。清代畫家，藝術活動于康熙末期至乾隆中期，是雍正、乾隆朝畫院高手，與唐岱、郎世寧、張宗蒼、金廷標齊名。造詣深湛，得乾隆帝賞識。工道釋、人物、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，以宋人為法，不尚奇詭，畫風工整細致，受到歐洲繪畫的影響，學明代的丁云鵬筆法，有出藍之譽。

｜《五星二十八宿神形圖卷》｜

此《五星二十八宿神形圖卷》為丁觀鵬依清院本仿張僧繇畫成。古人以五行命名五大行星，而有金木水火土星之稱，又將黃、天赤道附近天域劃分為東北西南四宮，每宮各七宿，共二十八宿，畫者描繪被神格化、擬人化或獸首人身的星宿形象，并逐段題寫星宿名稱。

畫冊描繪：五星（歲星、太白星、鎮星、熒惑星、辰星）、二十八宿（角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、斗星、牛星、女星、虛星、危星、營室星、璧星、奎星、婁星、胃星、昴星、畢星、參星、觜星、井星、鬼星、柳星、星星、張星、翼星、軫星）冊前有篆書及行書題：五星及二十八宿神形圖 奉義郎隴州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上

｜讓我們看看不同的星宿吧｜

· 歲星 ·

歲星神，豪俠勢利。立廟可于君門。祭用白幣，器用銀，食上白鮮。諱彩色，忌哭泣。歲星為君王。

· 鎮星 ·

鎮星神，以黑煙霧為宮。祭用烏麻油、蔬食、飲水，幣用故黑，器用鐡。戒在奢淫。鎮星是御史。宜水土事。立祠農疇水渚旁。

· 太白星 ·

太白星神，祭用女樂，器用金，幣用黃，食用血肉，不殺牲，亦忌哭泣。太白廟女宮中黃屋，飾皆黃，仍被五采。太白后妃也。

· 熒惑星 ·

熒惑星神，食火，祭用血肉酒，器用赤銅，幣用赤，殺牲吺血祭，具戰器鼓舞，然后祭之。忌哭泣，善事熒惑。嬌暴公子。熒惑廟可致軍門。

· 辰星 ·

辰星神，功曹也，知天下，理文墨歷術、典吏傳送，執天下綱紀。辰星，日御也，常不離日。祭用碧，器用碧玉，幣用碧色，祭用蔬、水類。廟可致于相府也。

· 亢星 ·

亢星神，性淳質清平。通于戰陣。名賢戰。

· 角星 ·

角星神，聰睿勇知，受快樂。通律歷。名 (扌蕓) 芳，一名先率，姓熾振。

· 尾星 ·

尾星神，能劾眾神而不受眾神劾。名闿當，姓為張兕。

· 氐星 ·

氐星神，廟有九萬里。通于數紀之會。名枌評，姓為翟衛。

· 房星 ·

房星神，性毒雄，多淫多子，妖訛咒咀，淫祀兩形，與丈夫婦人更為雄雌。廟一十萬余里，廟欹邪廣。名含孫，姓為管紀踐。

· 風星 ·

風星神，吼如母大蟲。不受人制，獨用能害物。通于兵。名士常，姓為談。注云：士或為吐。

· 斗星 ·

斗星神，能起伏陰陽。其廟無定準里數。名狀，姓拒堵。

· 牛星 ·

牛星神，善醫多病。受占候陰陽諂邪，妄說禍福，能以諂辭扇動人。名略緒熾，姓蠲徐。

· 女星 ·

女星神，淫亂貪讒，善醫多病。受占候陰陽諂邪，妄說禍福，能以諂辭扇動人，廟廣五萬六千里。名為色舒。

· 壁星 ·

壁星神，祭用肉，屬林天，媻婁那之子，姓陀難阇。

· 虛星 ·

虛星神，明歷術。名闿陽，姓明辟疆。

· 危星 ·

危星神，好哭泣，剛愎嫉惡，好亂好殺。廟廣五萬六千里。名推長，姓呂賈生。

· 婁星 ·

婁星神，形如馬頭，祭以大麥飯并肉，屬乾闥婆天。

· 室星 ·

室星神，蝎天之子，屬蛇頭天，祭用血肉。

· 奎星 ·

奎星神屬富河天，祭以酪。姓阿虱叱排尼。

· 胃星 ·

胃星神，形如鼎，性縱惡，自在如首羅，能護四方，皆得安穩，屬閻摩羅天，祭用秔米、胡麻及野棗，姓跋伽毘。

· 畢星 ·

畢星神，屬水天，形如立義，祭用鹿，姓頗羅墮。

· 昴星 ·

昴星神，好作善事，性速疾，大威德妹之子，形如剃刀，一日一夜歷四天下，祭用酪，姓鞞耶尼。

· 參星 ·

參星神，屬日天，性大惡，多瞋忿，形如婦女，祭用醍醐，姓婆私失絺。

· 井星 ·

井星神，祭用秔米，以花和蜜，形如腳跡，屬日天，姓婆私失絺。

· 觜星 ·

觜星神，屬月天，即是月子，祭用果，姓毘梨伽尼。

· 柳星 ·

柳星神，屬於蛇天，形如婦女，祭用乳糜，姓蛇。

· 鬼星 ·

鬼星神，屬歲星，天歲星之子，形如諸佛，胸前滿相，性溫和，樂修善法，姓炮波那毗

· 張星 ·

張星神，屬福德，天形如腳跡，祭用毘羅婆果，姓瞿曇彌。

· 星星 ·

星星神，屬火天，形如河岸，用秔米、烏麻作粥祭之，姓賓伽耶尼。

· 軫星 ·

軫星神，蝎仙之子，形如人手，祭用莠稗飯，屬沙毗梨帝天，姓迦遮延。

· 翼星 ·

翼星神，屬林天，形如腳跡，祭用煮熟青黑豆，姓憍陳如。

這些占辭聽起來真是奇奇怪怪，但從中可以看出，在古人心中，“天人之際”的相互感應與作用，真可謂細大不捐。