《淮南子》，是劉邦之孫、淮南王劉安，招攬了數(shù)千文人才子著成的一部重要古文獻，被稱為“絕代奇書”。

盡管此書說不上是自然科學著作，但其中又廣涉天文、氣象、地理、物理、化學、農(nóng)學、醫(yī)藥、水利、生物、樂律、度量衡等等諸方面的重要成果，使其成為自然宇宙觀的基礎和組成部分。

書中，史上首次完整記錄、表述了“二十四節(jié)氣”。以“北斗斗柄”的旋轉(zhuǎn)來確定季節(jié)，展現(xiàn)了天象、四季、二十四節(jié)氣、十二月、農(nóng)事、物候、氣象、干支、音律、方位等等，統(tǒng)合于一體的“一元論”框架。

此理論，成為兩千余年歷朝歷代朝廷施政、祭祀、農(nóng)事、漁獵、刑法、軍事活動等各種大事的主要依據(jù)。

書中，講述了利用太陽聚焦取火的方法——“削冰令圓，舉以向日，以艾承其景（影），則火生。”

此凸鏡原理，表述得簡潔、生動，圓形冰鏡不融化，卻能引燃艾草。這是公元前100多年前古人嘆為觀止的智慧。

其《天文訓》開篇說：“天地未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。道始于虛霩，虛霩生宇宙，宇宙生氣，氣有漢垠。清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。”

這是典型道家的自然宇宙生成觀。也是古人“氣”之理論的最重要概括。

“天道曰圓，地道曰方；方者主幽，圓者主明。明者吐氣者也，是故火曰外景；幽者含氣者也，是故水曰內(nèi)景。吐氣者施，含氣者化，是故陽施陰化。”

這是上古先民的“天圓地方”宇宙觀和“陰陽和合”觀的經(jīng)典表達。

“天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬里。五星，八風，二十八宿，五官，六府，紫宮、太微、軒轅、咸池、四守、天阿。”

這是對先秦古人觀測的“天宇圖”和“星象圖”的最簡潔概括。

《天文訓》中，接著又做了詳解。

讀讀《淮南子》吧。