一、論咸池

休囚錯亂，多能多藝或巫醫；

生旺互空，半文半武耽酒色。

咸池在休囚錯亂，其人不巫即醫；如生旺互換空亡，半武半文人也。

詩曰：

錯亂咸池藝術名，休囚帶鬼更為真；

空亡生旺心尤巧，能武能文酒色人。

山人注：

年干為祿，年支為命，納音為身。咸池者，年命三合五行沐浴之位，如亥卯未木局之人，沐浴于子，故以子為咸池。既是沐浴裸形，故主情色之象。裸形則身無庇護，難免受害，年為父母之位，故日時重見者，謂之“歲殺”，主刑克父母也。然子午卯酉亦乃五行帝旺之位，萬物壯實之時，凡事必有所成，故為藝術（即技藝）之星。此咸池所主意象之緣由也。本格所言，即取咸池所主藝術與情色之象也。

（一）成格條件

1、休囚錯亂，帶鬼為真。

（1）休囚

咸池納音休囚死于月令，臨于四支更多見死墓絕敗者是也。如亥卯未人咸池在子，若為甲子金，休于冬、囚于春、死于夏，四位更多見子（死）丑（墓）寅（絕）午（敗），謂之休囚。雖旺相于月令，然逢死墓絕敗多者，亦同論。

（2）錯亂

咸池一位干支逢刑沖穿破而納音相克者是也。

（3）帶鬼

祿命以克年干者為祿鬼，克年干化氣（真氣）五行者為真鬼，克年支者為命鬼，克年納音者為身鬼。咸池天干、地支或納音克年者，謂之“帶鬼”。

命中遇此者，乃主為藝術九流（如醫師、命師、卦師、相師、風水師、巫師或各樣匠人）之醫巫卜筮之命。

2、咸池生旺，互換空亡。

（1）生旺

咸池納音旺相于月令，臨于四支更多見長生、臨官、帝旺者是也。如亥卯未人咸池在子，若為丙子水，旺于冬、相于秋，四位更多見申（長生）亥（臨官）子（帝旺），謂之生旺。雖不當令，然得長生、臨官、帝旺多者，亦同論。

（2）互空

年或別位見時或日上有咸池，且互換空亡，有如下十組：

癸亥人見甲子，乙卯人見壬子，己未人見戊子

癸巳人見甲午，乙酉人見壬午，己丑人見戊午

丙午人見己卯，庚戌人見丁卯，

丙子人見辛酉，庚辰人見丁酉。

命中遇此者，乃主其人心靈手巧，多才多藝，然貪酒好色。

（二）命例解讀

例1、休囚錯亂，帶鬼為真

年月日時胎

癸戊丙壬己

巳午午辰酉

水火水水土

此清代命理大師任鐵樵之造也。

祿命論，巳人，日上見咸池午。丙午納音水，囚于夏，臨于四位則絕于巳，胎于午，墓于辰，此為“休囚”也。月日午午自刑，日納音水與月納音火相克戰，此為“錯亂”也。年干癸合戊，真氣為火。日干丙見胎元酉乃辛祿，則論丙辛合水，乃年干真鬼，是為“休囚帶鬼最為真”，故以卜筮為業也。

例2、咸池生旺，互換空亡

年月日時胎

戊乙癸壬丙

寅卯卯子午

土水金木水

此人聰明能干，然好酒色，曾鬧出桃色緋聞。

祿命論，乙卯月以壬子為咸池，且互換空亡；壬子木旺于春，且得臨官、帝旺于年月日，其生旺可知，乃合此格，故其心性如是也。

二、遍野桃花

遍野桃花，韓壽逞竊香之譽。

子午卯酉不宜全見，則必為春風柳陌之游、流水落花之約也。

【遍野桃花格】

甲午金、丁卯火、壬子木、己酉土

詩曰：

咸池四位五行中，遍野桃花妒紫紅，

男女遇之皆酒色，妖嬈嬌臉弄春風。

山人注：

（一）成格條件

命中見子午卯酉四位全，則年月日時各得其咸池，故謂之遍野，乃主其人貪酒好色也。然若年支所起咸池納音受克，煞得伏降，則不可如是論也。

（二）命例解讀

例1、原注命例

年月日時胎

甲丁壬己戊

午卯子酉午

金火木土火

祿命論，命見四仲全，乃合遍野桃花。午人，咸池在卯。丁卯火旺相于春，更帝旺于午；丁卯火自敗，歸依胎元戊午自帝旺之火，更得壬子木相生，其旺可知。局無納音水制火，則咸池丁卯克身為鬼，更逢壬丁單合合起咸池逞兇，必耽酒好色，因此得疾而不壽矣。

例2、清乾隆帝

年月日時胎

辛丁庚丙戊

卯酉午子子

木火土水火

祿命論，命見四仲全，乃合遍野桃花。卯人，咸池在時。丙子水自帝旺，又旺相于秋。月胎二火同類相破，無力化年木生日土。而辛卯木自帝旺，乃能克自胎庚午土，丙子水不逢制，咸池不得伏降，故其好色必矣！

例3、明楊繼盛

年月日時胎

丙甲丁癸乙

子午酉卯酉

水金火金水

祿命論，命見四仲全，乃合遍野桃花。子人咸池在日。丁酉火旺于夏，又帝旺于午，不弱也。然酉落空，胎元乙酉水歸依年命丙子自帝酉水，同克丁酉火，咸池伏降，故命主廉直耿介，非好色之人。

三、滾浪桃花

順流滾浪，泛濫妖嬈。

咸池在日時有水，謂之滾浪桃花，故主“翡翠衾堆，倚玉偎香情最密；銷金帳暖，回頭含笑媚還生”，其為淫逸，亦可知也。

詩曰：

輕薄桃花逐水流，鴛鴦兩沼共沉浮，

更兼馬貴同來合，羅綺叢中度百秋。

山人注：

（一）成格條件

1、水人更見水咸池

《三命通會》卷三“歌子午卯酉四宮互換神煞”以本節之意為本，另作新歌如下：

咸池為性本邪淫，申子辰逢癸酉金。

亥子水人情色重，恐耽花酒病傷心。

萬公之意，乃謂申子辰亥水人，更見癸酉、子帶水咸池，乃合“滾浪桃花”。年命納音或咸池納音為水者，亦可同論。然若咸池伏降，則不主好色也。

何以水咸池尤主淫濫？蓋《五行精紀》卷廿七“論兇殺”有“諸殺傷”一則，引《三命纂局》云：“咸池怕水”，乃以咸池本浴日之處，見納音為水，其象尤真也。

2、更兼馬貴同來合

年咸池與年或別位驛馬或天乙貴人干合、支合或三合，乃犯“五殺簪花”，尤主淫濫也。

（二）命例解讀

例1、古例女命

年月日時胎

戊戊癸戊己

子午酉午酉

火火金火土

運至乙卯，夫得疾而死，后淫穢異常。（《滴天髓》）

祿命論，子水人見日上咸池帶癸水，乃合滾浪桃花。且戊癸單合合起咸池，月時戊午又重犯八專；年月時三火同類刑沖，不能制癸酉金，咸池不得伏降，其人必淫矣。

戊子火人，乃以納音水為夫。局內不見納音水，犯命中無夫，乃主克夫。且水囚于夏，四位止帝旺于子為有氣，其弱可知。乙卯水運，水死于卯，更逢胎元己酉土反吟克壞，故此運喪夫。卯運與原局成四仲全，又犯遍野桃花，故淫穢異常。

例2、今人女命

年月日時胎

癸乙庚丁丙

亥卯子丑午

水水土水水

命主曾與人私通。

祿命論，亥水人見子水咸池，乃犯滾浪桃花。癸人天乙在卯，其干與咸池天干庚相合；庚日貴人在丑，咸池子與其相合，乃犯五殺簪花。又癸亥、乙卯、丙午，乃犯八專三重。咸池庚子土臨官于亥，帝旺于子，雖死于春，亦不弱也，又無納音木相克，咸池不得伏降，其人必淫也。

例3、今人女命

年月日時胎

乙庚戊庚辛 　

卯辰子申未

水土火木土

命主淫濫，曾失身于姐夫。

祿命論，乙卯水人又見子水為咸池，水人更遇水咸池，乃犯“滾浪桃花”；乙人劫殺、天乙、紅艷亦在申，庚申又為八專，咸池與諸煞逢三合合起，乃犯“五殺簪花”；乙卯、庚申又八專重犯，必主其人淫濫矣。

四、倒插桃花

倒插回眸，風流倜儻。

如卯人見寅午戌日月時，如酉人見申子辰月日時，咸池反朝于年，謂之倒插桃花。命逢，若非暮雨朝云客，必是貪花臥酒人。

詩曰：

倒插桃花色轉鮮，日時與月反朝年，

風流倜儻多奸妒，性巧聰明賢不賢。

山人注：

（一）成格條件

年取咸池于月日時，是為“順”；月日時取咸池于年，是為“逆”，故謂之“倒插”。凡月日時有兩三位咸池在年者，皆合此格，乃主人聰明奸妒，風流倜儻，然不免淫濫也。女命見者尤忌。咸池在年，若年命納音逢克，煞得伏降，則不以此論。

（二）命例解讀

例1、古代女命

年月日時胎

丙己己乙庚

子亥亥亥寅

水木木火木

命主為娼。

祿命論，月日時咸池皆相并于年，乃犯倒插桃花；且咸池與陰陽煞（丙子、戊午為陰陽煞，丙子水自帝旺為陰煞，戊午火自帝旺為陽煞。女命日上見戊午，主得美夫；男命日上見丙子，主得美妻。若女命見丙子，男命見戊午，皆主異性緣厚）相并，皆主淫濫也。雙己、三亥，乃犯四重雙辰；乙己為平頭，亥為年亡神、胎劫殺、年隔宿，乃合雙辰結黨，又主孤克，難為人妻。且丙子水旺極，土夫反傷，故淪落風塵為娼也。

坤：丙子、己亥、己亥、乙亥

終南論，日主立極，月日同柱為我宮，年時為他宮。己以乙為殺，且同床于亥，似可將乙作夫論。然己無根虛浮，而乙得氣于亥中甲，更得旺水相生，乃能克己，此“云升于天，遇風吹以狼藉”之象，不作婚媾之喜。而日主賴年月虛印浮比相生助，堪與殺相敵，更以本體亥刑異性星乙坐下亥，此交媾求財象，故為娼也。

例2、古代女命

坤：戊子、甲寅、己未、丁卯

此造出自《三命通會》卷七“論女命”“濫格”，原文：“又戊子、甲寅、己未、丁卯，正月甲木旺，卯未會局，偏正夫多，子上又有旺財。己合甲官，陰陽匹配，故雖聰明秀麗，不免失之于濫。況倒插桃花，上坐娣妹，不是官星，豈為良婦？”

女命以官殺為夫，正月甲官建祿為旺，地支卯未會木局，而卯未藏乙為殺，是偏官亦旺，故謂之“偏正夫多”。而己土以水為財帝旺在子，故云“子上有旺財”，財能生官殺，是官殺皆得生旺也。甲己相合，乃夫妻相合，故云“陰陽匹配”，乃以甲官為夫之意也。然既然明見夫星，又見七殺得生旺，則必然主私情也，故云“不免失之于濫”。

年月日時胎

戊甲己丁乙

子寅未卯巳

火水火火火

又祿命論，日時咸池在年，乃合“倒插桃花”。戊子火雖逢甲寅水克，然一水難克巳火，故淫濫不免也。且桃花上乃劫財，并非正官，則亦主淫濫，故非良婦也。蓋子平以咸池上帶正官、正印者，主美而賢也，否則主淫亂也。然雖為淫濫之人，萬公并未明言其為娼妓。

坤：戊子、甲寅、己未、丁卯

而以終南論，甲寅乃夫星，蓋甲己相合交媾，未為木庫，乃甲寅之家也。甲夫透戊坐子，雖與己陰陽相配，然子為日偏空，緣分淡薄之象，乃主命主與夫同床異夢也（此與未逢卯會，不收寅之象同也）。而時上卯，乃日主七殺，亦乃異性星。未透丁占卯，且日時卯未半合，乃與情人交媾之象。卯非己財，故命主只是貪圖肉欲，而非以交媾取財。

例3、現代女命

年月日時胎

辛丙丙壬丁

酉申子辰亥

木火水水土

祿命論，月日時咸池皆在年，乃犯“倒插桃花”；咸池納音木，不逢納音金克，煞不伏降，更逢丙辛單合合起，其人淫濫必矣。木人以納音金為夫，局中不遇，乃犯命中無夫；金死于夫宮（日支子），皆主克夫也。淫而無夫，為妓必也。

坤：辛酉、丙申、丙子、壬辰（1981年）

終南論，日主丙火虛浮無根，年月丙辛相合，比肩不助。又逢申子辰三合水局，故當從殺論，以壬水立極。日時我宮，年月他宮。

如此，我宮以本體辰合酉，以子合申為財也，蓋水人可以金為財。而丙與壬陰陽相配，用申透壬與時干交合，則丙申乃異性也。而年月干相合交媾，而支陰陽相配，乃為夫妻。而辛酉合控丙申，則丙申難為我夫明也。然辰酉相合，可暗得丙之財，此乃以交媾得財，故為妓也。

例4、現代男命

年月日時胎

丁戊壬甲己

酉申子辰亥

火土木火木

命主年輕時風流好色，一直未婚。34歲才結婚，妻子小其14歲。

此造祿命論，月日時咸池皆在酉年，乃犯“倒插桃花”；且丁酉火不逢克，煞不得降，壬丁單合合起，故主風流好色。

乾：丁酉、戊申、壬子、甲辰（1957年）

終南論，丁酉一柱，丁乃壬財，與日相合交媾，亦辰酉作合而入性宮，故丁酉為妻也。然年月申酉陰陽相配，申亦透壬與丁相合交媾，則戊申乃與我爭妻之人。若歲動不能助我宮掌控戊申，或將其制去，或助我繞過戊申與丁酉作合，則亦難婚也。

21虛歲入乙巳大運，性宮辰透乙坐巳，似可與酉半合交媾而能有秦晉之好。然巳申亦合，戊亦可用巳與酉半合也，故此運乃命主與異性交媾而已，非成婚之象明也。與咸池交媾，故主風流也。

31虛歲入甲辰大運，則引動申子辰三合水局，申由子掌控；甲得旺水相生而能制戊，故戊申為我所制。而甲辰合酉到性宮，合到時上，則壬丁亦可合，故此運成婚也。

34虛歲庚午流年，庚坐敗地，又逢壬水，不制甲木，則庚克甲，反引動甲制戊也；而午沖子，亦引動申子辰，令子掌控申也。又午乃年命咸池，流年犯桃花，而引動大運之象，故此年成婚。

妻子年少者，丁酉納于兌為少女，而日柱壬子，壬乃乾所納，子亦乾初爻所納，乃老男之象也。小14歲，以周歲論，乃辛亥年生人。辛亥透壬與日干交合，透甲可入性宮，故此年生人可以為妻也。

五、歲殺重逢

歲殺重逢，禍延乃父。

咸池在日時，名歲殺。犯一兩重，主為事累及乃尊也。

詩曰：

時日咸池一兩重，名為歲殺父招亡，

暴亡水火離鄉死，咒詛瘟黃不善終。

山人注：

《三命通會》卷三“歌子午卯酉四宮互換神煞”引本節之詩，并注運：“歲煞者，即咸池，在日時主父惡死。屬火主火死，屬水主水死，屬土主瘟死，屬木主打死，屬金主刃死，各以五行推之。”乃謂咸池在時日，主父惡死。咸池納音為火，則主死于火，余同此論。然亦不可拘泥，如在金，亦可主亡于肺疾；在火，亦主心血之病。如此之類，不一而足也。全要感悟通透，多般取象也。

《三命通會》卷十“玉井奧訣”亦有歌訣，與此節之意同，原文云：“時日咸池帶煞，父命惡亡。”原注云：“咸池在日時為歲煞，主父惡死，更加惡煞無疑。如金主刀兵，火主火厄，水主水厄，土主瘟疫，木主枷杖，以五象推之。”

咸池何以在日時上，便作“歲煞”看？蓋咸池，乃本生太歲三合五行之敗地，如申子辰水局，而水敗在酉，故以酉為咸池是也。而敗乃中途應災之象，而年乃父母宮位，故應父災。然此亦不可拘泥，蓋古時，父乃一家之主，乃養家之人。而今日，則父母皆是養家者，故亦可主母之災。至于所克何人，尚需以理法推究，畢竟神煞所論，只是象法而已。至于以咸池納音五行，以論應何災，乃取象之法，亦不必拘泥也。

（一）成格條件

1、時日咸池一兩重

乃以年與他位取咸池，有兩重在日上或時上者，則災象尤顯；如只是一重，則又要如《玉井奧訣》所言，要“更加惡煞”方可。

2、更加惡煞

子午卯酉為咸池，若逢羊刃、災煞、六厄、白虎（年命納音五行胎地）、破碎、懸針相并，則其兇尤重。

（1）羊刃

甲寅人見卯，庚申人見酉，乃咸池羊刃相并，或它干陽刃在其上者亦合。

（2）災煞

寅午戌見子，申子辰見午，巳酉丑見卯，亥卯未見酉。

（3）六厄

巳酉丑見子，亥卯未見午，申子辰見卯，寅午戌見酉。

（4）白虎

乃年柱納音五行之胎地。

庚申、壬子、戊辰木人，胎在酉；乙亥、丁卯、己未火人，胎在子；癸巳、乙酉、丁丑水人，丁巳、己酉、辛丑土人，胎在午；壬寅、甲午、庚戌金人，胎在卯：此皆是白虎與咸池相并也。

即甲午、乙酉、乙亥、丁丑、丁卯、丁巳、戊辰、己未、己酉、庚申、庚戌、辛丑、壬子、壬寅、癸巳此十五柱在年上，見咸池在日時者，則合此歌之象。

（5）破碎

寅申巳亥人見酉為破碎。而申人見酉，歲煞與破碎并也。

（6）懸針

此煞，以干支字形論，乃甲辛卯午申五字是也。

（二）命例解讀

例1、喪父

年月日死胎

乙己乙戊庚

卯卯卯子午

水土水火土

今人女命。未交大運，10歲甲子年喪父。

祿命論，年月日咸池相并于時上，乃犯歲煞三重；雙乙三卯，又犯雙辰四重，乙己為平頭，卯為懸針，乃合雙辰結黨，故主刑克，有早喪父之厄。

乙卯水人，以納音金為母，以納音火為父，戊子是也。戊子火雖旺相于春，然敗于年月日，胎于時，更落空亡，乃旺而不旺也。月胎二土同類相破，無力制水，而年日二水帝旺于子來克戊子火，故主克父。

童限己卯，己卯土自死，與庚午胎同類相破，無力制水救應。而戊子火臨敗地，逢卯刑起，必逢月日二水相克。流年甲子金，生二水克戊子火，故是年克父。

乾：乙卯、己卯、乙卯、戊子

終南論，日主乙木透自年月，然乙旺克己，不作婚媾之喜。而月時己卯、戊子，天干陰陽相配，地支子卯刑交媾，己無根，以卯論，則戊為財；戊亦無根，以子論，則己為殺：故己為父，戊為母。且己為偏財，子水為印，亦與傳統論法同。己坐卯與殺同位受克，早喪父信息明顯。

未交入大運，甲子年喪父。蓋未入大運，則童限己卯，是父受克應期；甲子年，己甲相合，而己入絕鄉，故父喪也。

例2、喪父

年月日時胎

甲丙甲癸丁

子子申酉卯

金水水金火

17歲，戊寅運，庚辰年，喪父。

祿命論，年月日咸池相并于時，乃歲煞三重；雙甲、雙子，又犯二重雙辰，且甲與申為懸針，丙為平頭，申又為酉時亡神，乃合雙辰結黨，不免刑父克母。

甲子金人以納音土為母，以納音木為父，命中不遇，乃與父母緣薄。然土長生于日，帝旺于年月，其氣壯也，故無恙。而木敗于年月，絕于日，胎于時，其弱可知，故父易有災。

戊寅大運，納音為土，父星見矣。然土病于寅，逢甲申自生之水會同年月時金水反侮，此運必克父也。流年庚辰，納音為金，生水侮父，更會全水局比助眾水傷父，而土入墓于辰，故是年喪父。

乾：甲子、丙子、甲申、癸酉（1984年）

終南論，日主甲木，結胎于酉，酉乃父母之位。月時丙子、癸酉，丙癸陰陽相配，地支相破交媾，乃夾生日主，故為父母。丙坐支夫妻宮透癸定義酉為配偶，且丙以酉為財，故丙子為父，癸酉為母。

支會水局，然丙無根，最忌癸克。喜見甲木化癸救應，則歲運最忌克甲為災。戊寅大運，與甲申天克地沖，則甲祿受傷，甲難以救應；庚辰，則是三合水局，且庚又克甲生癸，又合動癸酉克丙，則丙父自然遭殃。

例3、父母雙亡

年月日時胎

庚乙乙甲丙

申酉未申子

木水金水水

21歲，丁亥運，庚辰年，父母雙亡，死于水災。

祿命論，申人申時，咸池在酉，雖不在日時之上，然是年時咸池，亦為歲煞兩重；酉乃庚年陽刃，未日災煞，是攢兇為災；雙乙雙申，乃犯二重雙辰，乙為平頭，申為懸針，酉乃年刃，申乃月亡神、日劫煞，皆與雙辰相并，乃合雙辰結黨：皆主孤克，父母易喪。乙酉咸池納音水，故父母亡于水厄。

庚申木人，以納音水為母，以納音土為父。胎元丙子水為母，旺相于秋，又自帝旺，更長生于年時，復得干支納音眾金相生，此生旺太過，反為禍也，故其壽不永。局內不逢納音土，乃與父緣薄。土逢命中金水結黨反侮，庚申木克，不免夭壽也。

丁亥大運，納音為土，父星見矣。然逢年時二申相穿，納音受克，此運父兇；水為母，又臨官于亥，復增水之旺，故母亦應災。流年庚辰，土為父，入墓于辰；申子辰會全水局，水為母，旺極主兇，故父母皆亡。

乾：庚申、乙酉、乙未、甲申（1980年）

甲申、乙酉同類娶妻，而夾生日主，故為父母。而乙胎在酉，絕在申，亦主此象。乙酉與日皆為陰支，性別相同，故乙酉為父，何況申藏壬水為乙之印，亦主母之象。

年月乙庚相合，生酉月，申酉會金方，則乙有化金變質之象，故主早喪父。而甲木根輕，乙庚合而變金，則七殺制身之象亦顯，故亦應災。

丁亥運，丁火虛浮，克庚則激怒庚金合克乙木，父當有兇；申亥相穿，則甲根受傷，母亦應災。庚辰流年，申辰拱合，則庚克甲，喪母之征；辰酉作合，互換羊刃，克父之兆。

例4、喪父

年月日時胎

丁丙己甲丁

卯午酉子酉

火水土金火

5歲，流年辛未，命主隨父親出車送貨，不慎兩車相撞，父親當場死亡，命主經極力搶救才得以幸存，然神經受創，一目失明。

祿命論，卯人，咸池在時，是為歲煞一重；丁卯納音火，胎在子，是白虎與歲煞相并也。雙丁、雙酉，乃犯二重雙辰；丁為平頭，酉乃年災煞、月六厄，己為平頭，卯乃日災煞、時六厄，皆與雙辰相并，乃合雙辰結黨，不免孤克而父母難壽。

丁卯火人以納音木為母，納音金為父，甲子金是也。金死于夏，日上己酉土克月上丙午水，水不能克火。則年胎二火旺于夏，同克甲子金。日上一土難泄二火，更父必應災也。年命丁卯火逢胎元丁酉火互換災煞，更同類相沖，亦主有厄。

童限丙午，金臨敗鄉，丙午干支火又沖克甲子金，故此運喪父。卯午酉三戰，童限引動年胎同類相沖，故此運命主亦有災。然火帝旺于午，故無性命之憂。

流年辛未，未為年金輿，納音為土合克丙午水，水不能制火救金，金逢火克，故亡于車禍。辛未土會卯泄丁卯火，則丁卯不敵丁酉相沖，不免傷殘。火主目，故一目失明。

乾：丁卯、丙午、己酉、甲子（1987年）

終南論，日主己透自午，而受氣在子，故月時為父母之位。且子以午為財，是甲子為父也。午月甲死，夏令水休囚，又坐支逢刑沖破，刃與坐支相刑，是父先天早逝之象。

5歲，未交入大運，童限丙午，木死之地，且沖破坐支；小運己未，甲己相合，而未穿子，印星受傷，故父受殃；流年辛未，將月上丙午合到大運，則原局年日時三戰，父亦應災。

子中癸水受傷最重，甲木亦傷，故有大腦神經受損，而導致失明之象。然己旺于午，通根在未，故可不死也。

小運流年之未，乃卯人金輿，亦是丁人羊刃，刃輿相并而為兇，故父子罹車禍也。

例5、喪父

年月日時胎

丙己丁壬庚

申亥酉寅寅

火木火金木

3歲戊戌年喪父。

祿命論，申人，咸池、破碎相并在日上，而酉亦是亥月之災煞，是歲煞與破碎、災煞相并也。

丙申火人，以胎元庚寅木為母，以壬寅金為父。庚寅木旺相于冬，更長生于月，臨官于時胎，又得己亥自生之木相助，其旺可知，故母無礙。而壬寅金雖得臨官帝旺于年日，然休囚于冬，又乃自絕，逢年月日胎木火結黨相克，父必早喪矣。

童限己亥，納音為木，又來生火克金，故此運克父。流年戊戌，納音亦為木，兇與兇同，故此年喪父。

乾：丙申、己亥、丁酉、壬寅（1956年）

終南論，日以丙申為父，壬寅為母。蓋兩柱與日同旬，且陰陽相配，而寅申沖而透丁火為子也。且丁以寅印為母，申財作父也。

原局丙受己晦，坐支被亥穿，難過月柱之關。未入大運，則童限己亥，小運己亥，又同來穿申，父之本體被壞，亦是應期到位。丙坐申不穩，逢流年戊戌與壬寅寅戌拱合，則邀丙入墓矣。

例6、喪父

年月日時胎

丙庚丁己辛

申子巳酉卯

火土土土木

4歲，己亥運，己亥年，喪父。

祿命論，年月咸池在時，是歲煞兩重；且申人見酉，乃歲煞與破碎并也。

丙申火人，以辛卯木為母，以納音金為父。局內不見納音金，乃與父緣薄。且母為辛卯木自帝旺，旺相于冬，更得申子會水局泄巳酉金局相生。而金為父，休囚于冬，金局逢泄，助身乏力，木則能反侮金也，故父當早喪。

己亥大運，流年己亥，納音木自生，比助辛卯木反侮金，故此年喪父。

坤：丙申、庚子、丁巳、己酉（1956年）

終南論，日主丁火長生在酉，而絕于子，是月時乃父母之位。且己酉與丁巳納音皆土，而己酉隔八生子，乃生丁巳；己酉與庚子納音亦同，而子酉相破，夾生日主。己以子為財，故己為父也。原局己土虛浮，全賴坐支長生，又喜丁巳相生。若歲運將二者皆壞，則主災厄。己亥大運，己亥流年，歲運并臨，乃己父由長生之位而換入衰絕之鄉；且亥亥伏吟，與巳對沖，所喜亦傷，應災之象；小運乙巳，與己亥天克地沖，故父應此厄也。

例7、喪父

年月日時胎

丙甲庚乙乙

申午申酉酉

火金木水水

23歲，丙申運，戊午年喪父。

祿命論，年日咸池相并于時，乃歲煞兩重；年日皆申，以酉為破碎，乃兩重破碎，酉又為午月六厄，皆與歲煞相并也。又二乙、二申、二酉，犯三重雙辰；乙丙為平頭，庚為鋒刃，申為懸針，又乃時亡神，酉乃年日破碎、月六厄，皆與雙辰相并，乃合雙辰結黨，故主孤克也。

丙申火人以庚申木為母，甲午金為父。庚申木休囚無氣，然逢時胎二水相生，故亦無礙。甲午金雖得臨官帝旺于年日時，然其自敗，又死于夏，且命局五行為水木火金，丙申火帝旺于午來克甲午，乃主克父。

大運丙申火，流年戊午火，會同年命齊來克甲午，尤忌戊午火自帝旺，同宮相克，故此年喪父。

乾：丙申、甲午、庚申、乙酉（1956年）

祿命論，甲午父，乙酉母。蓋甲乙陰陽相配，而午酉相破交媾，可生庚金為子也。甲木無根，以午論，則酉為財，故甲為父也。于甲而言，年日皆申，是七殺夾身也。然原局丙臨午旺可制庚殺救應，若運入火弱之鄉，則難免災咎也。

丙申運，火入衰鄉，則丙庚同位，只是激怒庚殺制甲。而流年戊午，財臨旺地，黨殺為災。又甲被庚克，而午被戊奪，故其命不久也。又以氣機論，甲絕于申而死于午，亦是木氣已盡之象也。

例8、喪父

年月日時胎

己乙戊甲丙

亥亥申子寅

木火土金火

15歲，甲戌運，癸酉年，喪父。

祿命論，年月咸池相并于時，乃犯歲煞兩重；甲為懸針，又與歲煞相并，故主克父。

己亥木人以納音水為母，納音土為父，戊申是也。戊申土長生于日，臨官于年月，帝旺于時，更得月胎二火化木克金以相生，此生旺太過反為災也，故主克父。

大運甲戌火又來生戊申土，流年癸酉金逢月胎運三火齊克，不能泄秀。且申為年月劫殺，酉乃年月災煞、日破碎，逢戊癸合起，此年必兇，故災應其父。

乾：己亥、乙亥、戊申、甲子（1959年）

終南論，年時甲己相合交媾，可化生戊土為子，而戊絕在亥，胎在子，亦是生養之象。且亥子陰陽相配，故己亥、甲子為父母。己以亥為夫妻宮，透甲定義子水財為妻，故己為父而甲為母。己與殺同位受克，故主父早喪。亥限，乃父受克應期，故在10-16歲應災。

甲戌大運，甲合己則己有入墓之憂；癸酉年，則癸生乙克己，酉亦是吊客與災煞相并也。

例9、喪父

年月日時胎

乙甲甲庚乙

未申子午亥

金水金土火

坤：乙未、甲申、甲子、庚午

生下數月即喪父。

未人，咸池在時，只是歲煞一重；然年六厄、月日災煞在午，諸兇殺與歲煞相并也，又逢乙庚相合合起。且雙乙、雙甲，重犯雙辰；乙為平頭，甲為懸針，申為年劫殺、懸針，子乃時災煞，亥乃月亡神、時劫殺，皆與雙辰相并，乃合雙辰結黨，故主克父。

乙未金人，以納音土為母，庚午是也。以納音木為父，局內不遇，與父緣薄。且火土金金水，一水難泄二金生木，則一土二金結黨必克木也。木墓于未，更逢乙未金克，乃絕處無依，必克父也。

童限甲申，木絕于申。流年乙未，絕處無依，故此年喪父。

坤：乙未、甲申、甲子、庚午（1955年）

終南論，日主甲得根氣于未庫，未為父母之位。年時天合地合交媾，且乙庚合而化生甲子納音金，又生日支水，乃以年時為父母。庚以乙為財，故以庚為父，乙為母。庚以午為本體，逢月日會水局沖破，故主克父也。

童限甲申，更會水局沖父之本體，此限父必亡。流年乙未，小運辛未，雙未合午，午受合絆，無力敵水局相沖，故此年喪父。