夜間5禁

1:晚上上廁所時(shí)千萬(wàn)不要看馬桶里的倒影，因?yàn)槟鞘悄闼赖臉幼樱绻抢先诉€可以，如果是你現(xiàn)在的樣子的話，那么說(shuō)明你的生命……

2：晚上回家開(kāi)門時(shí)，千萬(wàn)不要往后看，無(wú)論發(fā)生了什么事，比如有人說(shuō)話，問(wèn)候什么的，你千萬(wàn)不要回頭，否則……

3：晚上洗臉時(shí)如果眼里進(jìn)了水，千萬(wàn)不要看鏡子，如果在鏡子中看見(jiàn)什么不該看見(jiàn)的一些東西千萬(wàn)不要慌張，否則那東西會(huì)纏著你不放的，心中默念：去去去，去去去，游神野鬼去去去。直到看不見(jiàn)那東西為止。

4：晚上有人敲們，千萬(wàn)不要馬上去開(kāi)，否則你會(huì)后悔的，你就對(duì)著門說(shuō)：“進(jìn)來(lái)。。”如果聽(tīng)見(jiàn)有什么噪音，無(wú)論是從什么地方傳來(lái)的，多不可以開(kāi)門，除非你不想活了，只要心中默念：門神保佑，門神開(kāi)門，若是冤魂，請(qǐng)看好門……

5：晚上要是被12點(diǎn)的鐘聲吵醒，千萬(wàn)不可馬上爭(zhēng)開(kāi)眼，要不然你會(huì)看見(jiàn)你不該看見(jiàn)的東西，你會(huì)后悔的……

十八層地獄詳解.

第一層，拔舌地獄

凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說(shuō)謊騙人。死后被打入拔舌地獄，小鬼掰開(kāi)來(lái)人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長(zhǎng)，慢拽......后入剪刀地獄，鐵樹(shù)地獄。

第二層，剪刀地獄

在陽(yáng)間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麼你死后就會(huì)被打入剪刀地獄，剪斷你的十個(gè)手指!更不用說(shuō)她的丈夫還沒(méi)死，就向《水滸》中的王婆，潘金蓮本無(wú)意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，并贈(zèng)予她毒藥，毒害武大郎。且不說(shuō)潘金蓮，西門慶下場(chǎng)如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧

第三層，鐵樹(shù)地獄

凡在世時(shí)離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入鐵樹(shù)地獄。樹(shù)上皆利刃，自來(lái)人后背皮下挑入，吊于鐵樹(shù)之上。待此過(guò)后，還要入拔舌地獄，蒸籠地獄

第四層，孽鏡地獄：

如果在陽(yáng)世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點(diǎn)瞞天過(guò)海，就算其逃過(guò)了懲罰(不逃則好)還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧?到地府報(bào)道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現(xiàn)罪狀。然后分別打入不同地獄受罪。

第五層，蒸籠地獄：

有種人，平日里家長(zhǎng)里短，以訛傳訛，陷害，誹謗他人。就是人們常說(shuō)的長(zhǎng)舌婦。這種人死后，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠里蒸。不但如此，蒸過(guò)以后，冷風(fēng)吹過(guò)，重塑人身，帶入拔舌地獄。

第六層，銅柱地獄：

意縱火或?yàn)闅缱镒C，報(bào)復(fù)，放火害命者，死后打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內(nèi)燃燒炭火，并不停扇扇鼓風(fēng)，很快銅柱筒通紅......嘛感覺(jué)?看過(guò)《封神榜》嗎?蘇妲己的炮烙?看到此你肯定激靈一下。

第七層，刀山地獄：

褻瀆神靈者，你不信沒(méi)關(guān)系，但你不能褻瀆他;殺牲者，別提殺人，就說(shuō)你生前殺過(guò)牛呀，馬呀，貓，狗，因?yàn)樗鼈円彩巧苍S它們的前生也是人或許還是你的......因?yàn)殛幩静煌陉?yáng)間，那里沒(méi)有高低貴*之分，牛，馬，貓，狗以及人，來(lái)者統(tǒng)稱為生靈。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過(guò)輕重，也許“常駐”刀山之上。

第八層，冰山地獄：

凡謀害親夫，與人通*，惡意墮胎的惡婦，死后打入冰山地獄。令其脫光衣服，裸體上冰山。冷~另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。潘金蓮定在!

第九層，油鍋地獄：

賣淫嫖*，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀占他人財(cái)產(chǎn)，妻室之人，死后打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內(nèi)翻炸，啪，啪直響!依據(jù)情節(jié)輕重，判炸N遍......有時(shí)罪孽深重之人，剛從冰山地獄里出來(lái)，又被小鬼押送到油鍋地獄里暖和暖和......

此為上九層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見(jiàn)地獄何其多也，并非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷......預(yù)知下九層如何，且聽(tīng)下回分解。

平常人們所說(shuō)的十八層地獄，數(shù)目是對(duì)了，但從意義上卻不見(jiàn)得理解。《十八泥犁經(jīng)》中講到這十八層的差別，最主要不在于空間的上下，而在于時(shí)間和刑法上的不同，尤其時(shí)間上。

若與陽(yáng)世的時(shí)間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這里的眾生必須在此生活一萬(wàn)年，想要早死一天都不行，而這一萬(wàn)歲就相當(dāng)于陽(yáng)間的一百三十五億年。而由于地獄的時(shí)間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長(zhǎng)期的受刑時(shí)間，可說(shuō)是名符其實(shí)的萬(wàn)劫不復(fù)，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的

第十層，牛坑地獄：

這是一層為畜生申冤的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜，把你的快樂(lè)建立在它們的痛苦上。那麼好，死后打入牛坑地獄。投入坑中，數(shù)只野牛襲來(lái)，牛角頂，牛蹄踩......(本人認(rèn)為是最舒服的一層了。) 另?yè)?jù)記載，與之相反的還有名為“刀船地獄”的，未在此十八層地獄之列，后面將補(bǔ)充。

此為上十層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見(jiàn)地獄何其多也，并非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷......預(yù)知下九層如何，且聽(tīng)下回分解。

平常人們所說(shuō)的十八層地獄，數(shù)目是對(duì)了，但從意義上卻不見(jiàn)得理解。《十八泥犁經(jīng)》中講到這十八層的差別，最主要不在于空間的上下，而在于時(shí)間和刑法上的不同，尤其時(shí)間上。

若與陽(yáng)世的時(shí)間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這里的眾生必須在此生活一萬(wàn)年，想要早死一天都不行，而這一萬(wàn)歲就相當(dāng)于陽(yáng)間的一百三十五億年。而由于地獄的時(shí)間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長(zhǎng)期的受刑時(shí)間，可說(shuō)是名符其實(shí)的萬(wàn)劫不復(fù)，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的

十一層，石壓地獄：

若在世之人，產(chǎn)下一嬰兒，無(wú)論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾;或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死后打入石壓地獄。為一方形大石池(槽)，上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索......

第十二層，舂臼地獄：

此獄頗為希奇，就是人在世時(shí)，如果你浪費(fèi)糧食，糟踏五谷，比如說(shuō)吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死后將打入舂臼地獄，放入臼內(nèi)舂殺。希奇的是如果你吃飯的時(shí)候說(shuō)話，特別是臟話，穢語(yǔ)，罵街，死后同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家，吃飯的時(shí)候最好不要說(shuō)話，特別是罵街。

第十三層，血池地獄： ◎

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死后將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說(shuō)凡難產(chǎn)，吐血，流血而死(見(jiàn)紅而死)之人，死后也投入血池中受苦?

第十四層，枉死地獄：

要知道，作為人身來(lái)到這個(gè)世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機(jī)會(huì)。如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上吊死等人，激怒閻王爺，死后打入枉死牢獄。就再也別想為人了。我勸戒在世的人，遇到多大的困難，也要頑強(qiáng)的活下去，自殺是懦弱的表現(xiàn)。特別是那些殉情的傻小子們。

第十五層，磔刑地獄：

現(xiàn)在不多見(jiàn)了，不過(guò)此罪過(guò)很大。即挖墳掘墓之人，死后將打入磔刑地獄，處磔刑。 ◎

第十六層，火山地獄：

這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財(cái)，放火之人，死后將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士。也被趕入火山之中。(這層應(yīng)該人滿為患了。)

第十七層，石磨地獄：

糟踏五谷，賊人小偷，貪官污吏，欺壓百姓之人死后將打入石磨地獄。磨成肉醬。后重塑人身再磨!另外還有吃葷的和尚，道士皆如此。

第十八層，刀鋸地獄：

偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死后將打入刀鋸地獄。把來(lái)人衣服脫光，呈“大”字形捆綁于四根木樁之上，由襠部開(kāi)始至頭部，用鋸鋸斃。

更恐懼的被關(guān)押的時(shí)間：

十八地獄是以受罪時(shí)間的長(zhǎng)短，與罪行等級(jí)輕重而排列，若隨最短時(shí)間的光就居地獄之壽命而言，其一日等于人間三千七百五十歲，三十日為一月，十二月為一年，經(jīng)一萬(wàn)歲，也就是人間一百三十五億年，才命終出獄，逐次往后推，每一地獄各各比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍，到了十八地獄時(shí)，簡(jiǎn)直苦得無(wú)法形容，并也無(wú)法計(jì)算出獄的日期了

鬼最怕的6種人

1.木匠:木匠是手工業(yè)者的代表,在古代是被看做神明的.尤其魯班,是供奉的物件,而木匠的墨盒,也就是用來(lái)畫直線的墨盒,更是鬼所害怕的東西,因?yàn)槟屑辛巳祟惖闹腔?

2.屠戶:屠戶因?yàn)樵讱⑸蠛芏?所以身上有惡氣和牲畜的怨氣,所以鬼不敢近身.屠戶的刀也是辟邪之物.

3.泥瓦匠:泥瓦匠也是手工業(yè)的代表,泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物.

4.惡人:鬼怕惡人,歷來(lái)在古代小說(shuō)里也經(jīng)常看到類似的故事,而且大家好象都知道一個(gè)說(shuō)法,就是怕鬼的時(shí)候可以大聲的罵臟話,於是鬼自然就不敢現(xiàn)身了.

5.孕婦:傳說(shuō)女人懷孕后,頭頂會(huì)有三層金光護(hù)體,這是由於孕婦在人生生世世的回圈中扮演了一個(gè)非常重要的角色,她負(fù)責(zé)把轉(zhuǎn)世投胎的魂魄帶到人間,因此,鬼是根本無(wú)法威脅到孕婦的.不僅如此,鬼見(jiàn)到孕婦一般都緊張得大喊:哎呀,嚇?biāo)牢依?.然后躲.等孕婦走后，屁顛屁顛地跑得無(wú)影無(wú)蹤.

6.邋遢的人:因?yàn)楫?dāng)年聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)說(shuō)法曾經(jīng)暗下決心再也不洗澡了,后來(lái)想了想,這樣下去的結(jié)果搞不好比遇到鬼還慘,於是就放棄了

【必須知道的一些忌諱】

1、床頭掛風(fēng)鈴

風(fēng)鈴容易招來(lái)鬼魂，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻 。

2、夜游

八字輕的人千萬(wàn)不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩…

3、拔腳毛

俗話說(shuō)：“一支腳毛，管三個(gè)鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

4、非特定場(chǎng)合燒冥紙

冥紙是燒給鬼魂的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的鬼。

5、偷吃祭品

這些是屬於鬼的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

6、晚上曬衣服

當(dāng)鬼覺(jué)得你的衣服好看，他就會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道……

7、喊名字

夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱，以免被鬼記住你的名字。

8、夜晚單獨(dú)游泳

此時(shí)鬼會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。

9、榕樹(shù)放(種)在家門口

因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物，同時(shí)也是鬼的最愛(ài)，除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。

人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下，誰(shuí)會(huì)贏?

11、靠墻

鬼平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

12、撿路邊的錢

這些錢是用來(lái)買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)……

13、輕易的回頭

當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是……

14、不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼“上身”。

15、拖鞋頭朝床的方向

鬼會(huì)看鞋頭的方向來(lái)判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那么鬼就會(huì)上床和的你一起睡……

16、筷子插在飯中央

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來(lái)他們來(lái)與你分享食物……

17、晚上拍照

此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來(lái)，然后帶回家……

臨死前一秒鐘會(huì)看到的東西



1.明知死訊

他們親耳聽(tīng)到醫(yī)生或是在場(chǎng)的其他人明確宣告自己的死亡。他會(huì)感覺(jué)到生理的衰竭到達(dá)極限。

2.體驗(yàn)愉悅

“瀕死體驗(yàn)”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會(huì)感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過(guò)，隨后會(huì)發(fā)覺(jué)自己懸浮在一個(gè)黑暗的維度中。一種從未體驗(yàn)過(guò)的最舒服的感覺(jué)將他包圍。

3.奇怪聲音

在“瀕死”或者“死亡”的時(shí)候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說(shuō)，她聽(tīng)到一種類似樂(lè)曲的調(diào)子，那是一種美妙的曲調(diào)。

4.進(jìn)入黑洞

有人反映他們感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間。你會(huì)開(kāi)始有所知覺(jué)，那就像一個(gè)沒(méi)有空氣的圓柱體，感覺(jué)上是一個(gè)過(guò)渡地帶，一邊是現(xiàn)世，一邊是異域。

5.靈魂脫體

發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個(gè)落水的男人回憶說(shuō)，他自己脫離了身體，獨(dú)自處在一個(gè)空間中，仿佛自己是一片羽毛。



6.語(yǔ)言受限

他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒(méi)有人聽(tīng)到他們的話。有一名女子說(shuō)，我試著跟他們說(shuō)話，但是沒(méi)人能聽(tīng)到。

7.時(shí)間消失

脫體狀態(tài)下，對(duì)時(shí)間的感受消失了。有人回憶說(shuō)，那段時(shí)間里，他曾不停地出入自己的肉體。

8.感官靈敏

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)比之前更加靈敏。一個(gè)男子說(shuō)，他從未看得如此清楚過(guò)，視力水平得到了不可思議的增強(qiáng)。

9.孤獨(dú)無(wú)助

在這之后，會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的孤立感和孤獨(dú)感。一位男子說(shuō)，他無(wú)論怎樣努力都無(wú)法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。

10.他“人”陪伴

這時(shí)，周圍出現(xiàn)了別的“人”。這個(gè)“人”，要么是來(lái)協(xié)助他們安然過(guò)渡到亡者之國(guó)，要么是來(lái)告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時(shí)間。

11.出現(xiàn)亮光

在“瀕死體驗(yàn)”最后的時(shí)刻，會(huì)出現(xiàn)亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。

12.回望人生

這個(gè)時(shí)候，當(dāng)事人會(huì)對(duì)一生做一次全景式的回顧。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語(yǔ)來(lái)描述它時(shí)，都是“一幕接著一幕，按事情發(fā)生的時(shí)間順序移動(dòng)的，甚至伴隨著畫面，當(dāng)時(shí)的一些感覺(jué)和情感都得以重新體驗(yàn)”。

13.邊界阻隔

在這時(shí)，人會(huì)遇到一道可以被稱作是“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個(gè)地方去，關(guān)于它的形態(tài)有多種表述：一攤水、一團(tuán)煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。

14.生命歸來(lái)

如果有幸被救活了，在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行到某種程度后，人們必須“回來(lái)”。在最開(kāi)始的時(shí)候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗(yàn)的深入，他開(kāi)始排斥回到原來(lái)的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強(qiáng)烈。

測(cè)試房子內(nèi)是否干凈方法

懷疑房子有不干凈的東西嗎?教你一招，試一試吧!

有的時(shí)候單純的從風(fēng)水的角度來(lái)判斷房子的好壞是不夠的，靈體的污染也是我們不容忽視的，你是否有被靈體侵?jǐn)_過(guò)?反正最好的辦法就是避而遠(yuǎn)之了。前幾天我從電視上看到著名的玄學(xué)家教大家一個(gè)檢測(cè)靈體是否存在的方法。

1，準(zhǔn)備一根長(zhǎng)4厘米左右的針 在陽(yáng)光下曬一天，用紅布包好

2，取一只碗盛滿水至屋內(nèi)，把針平放在水上

3，如針則浮起存在靈體(浮起是瞬間的)

原理是極陰與極陽(yáng)之氣在瞬間相抵導(dǎo)致平衡

有些朋友不明白用紅布包好是什么意思，那是說(shuō)爆曬一天后，收起來(lái)的時(shí)候要用紅布包起來(lái)，不能直接拿起來(lái)隨處放置，一定要用紅布包起來(lái)備藏，需要用到的時(shí)候就拿出來(lái)用。其實(shí)這個(gè)原理是和羅盤的指南針原理是一樣的，大家想一下就會(huì)悟明白的。

鬼的形貌

俗話說(shuō)“畫鬼容易畫人難”，對(duì)于鬼的形貌，典是眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)，鬼高數(shù)丈，青面殊牙，張著血盆大口吃人，有人則說(shuō)，鬼比人美，人見(jiàn)鬼就被迷住，不知不覺(jué)魂被攝去……，世界上的事情沒(méi)有比談神說(shuō)鬼更千奇百怪的了!鬼到底什麼棋樣呢?

其實(shí)，早在兩千多年前，韓非子就以他那機(jī)敏的頭腦，把握到鬼的特性。一他說(shuō)了這樣一個(gè)故事，有個(gè)人應(yīng)召為齊王畫畫，齊王間道.“你認(rèn)為畫什麼最難呢?”畫家回答道.“畫狗畫馬最難;”齊王隨即又問(wèn)道：“畫什麼最容易呢?”畫家說(shuō)：“畫鬼魅最易。因?yàn)楣否R的形狀.人們是熱悉的，朝朝暮暮都在人前，畫得完金相像，是很難的.鬼魅形狀，無(wú)人見(jiàn)過(guò)，當(dāng)然容易畫了。”這個(gè)故事說(shuō)明鬼無(wú)定形。畫家畫鬼沒(méi)有真實(shí)的客觀依據(jù)，可以恣意發(fā)揮,鬼的形像也就千奇百怪了。然而細(xì)細(xì)品味，于光怪陸離、無(wú)窮變化之中，也還是有序可理、有規(guī)律可循的。大體說(shuō)來(lái)，有以下幾類：

1、防真型

這類鬼都有原型。摸祥、舉止、習(xí)性，一如生前。如晉代恒某，夫妻恩愛(ài)，然好景不長(zhǎng)，結(jié)婚不多久，妻子得病死去。恒生十分悲痛。一天晚上，他剛剛躺下，見(jiàn)屏風(fēng)上有一只纖纖細(xì)手。拿燭一照，見(jiàn)其妻倚立在屏風(fēng)外.‘形貌妝飾俱如生”，因知丈夫思念，特地回來(lái)相會(huì)。這類形貌的鬼，大都是生者的至親骨肉或莫逆之交，他們之間有著生離死別割不斷的情感紐帶。生者朝思暮想，緬懷過(guò)去，死者“形貌妝飾俱如生，.就自然而然保待親近感，在夢(mèng)幻中重溢往日的溫馨，如果死者變得猙獰可怕，豈不把親呢的情感破壞得一干二凈!

有些鬼的形貌與死亡方式有關(guān)。各種非正常死亡造成的身體變形即為鬼的形狀。自溢而死的人，因繩索卡住喉頭，舌頭總要伸出來(lái)，于是吊死鬼.總是伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，淹死的人，肚中灌滿了水，不免鼓脹起來(lái)，于是淹死鬼便都是脹鼓鼓的大肚子;被殺死的人變成的鬼，則“亂發(fā)披衣，面目盡血”。這些鬼都是根據(jù)直覺(jué)虛構(gòu)出來(lái)的。

2 、變異型

這類鬼，不能說(shuō)沒(méi)有人的影子，但和正常的人是大不相同的。、人們以夸張或變形的方法將人的形體扭曲，變成不倫不類、稀奇古怪的東西。有的個(gè)頭特大，如古書說(shuō)

“會(huì)稽郡常有大鬼，長(zhǎng)數(shù)丈，腰大數(shù)十圍、高冠玄服。(《 志怪錄》 )”還有更高大的鬼，坐在房子上，兩腳垂到地上。有的形狀特怪，或“背有鱗甲”，或“目光如電”;《紀(jì)聞為記一鬼：“深目巨鼻，虎口鳥爪”，更是怕人。

變異型鬼多為厲鬼、惡鬼，它們嚇人、害人、吃人.猙獰之貌與兇惡之性互為表裏，以增強(qiáng)其恐怖性。

3 、迷幻型

沒(méi)有一定的形體，沒(méi)有一定的行蹤，變幻莫測(cè)，難以捉摸。《 述異記》 說(shuō)，古時(shí)廬陵人郭慶之家有個(gè)丫環(huán)，名叫采薇，姿色秀美。有一天夜間.一個(gè)一丈多高的大漢來(lái)到她的屋裏。大漢全身赤裸，頭和臂發(fā)黃，說(shuō)話舉止如人一樣。他自稱“山靈”, ‘老百姓稱之為“黃發(fā)鬼”。他使用幻術(shù)占有了采薇。以后，便常來(lái)與采薇私通.惟“形變無(wú)常，乍大乍小，或似煙氣，或?yàn)槭?或作小兒.或作婦人，或如鳥如獸，足跡如人，長(zhǎng)二尺許，或似鵝，跡掌大如盤”。出門入戶，神不知鬼不覺(jué)，您看奇也不奇?另一則故事說(shuō)，有個(gè)叫澇的人，夜晚睡覺(jué)，忽然看見(jiàn)一團(tuán)如盤大的白光，自空中飛落到屋裏，光爍爍如火。澇取箭射之，啪的一聲，“光物墜地”，光亦熄滅。澇取燈照看，乃是一團(tuán)肉，四面有眼，眼睛睜開(kāi)，即放出白亮亮的光。澇叫家人把這“肉鬼”煮熟吃了，不想“肉味馨香至極”。

在各種鬼中，迷幻型鬼是最奇異、最難把握的。它或隱或顯，或大或小，或人或物，或鳥或獸，變化無(wú)窮。它不像變異型鬼，單一地將人體夸張變形，而是在觀察和吸取人類、動(dòng)物以及各種物體、各種自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)上進(jìn)行更自由、更大膽的創(chuàng)造，近乎神話。

4 、陰陽(yáng)型

或者叫作兩面型面。這類鬼有兩副面孔：陰一面，陽(yáng)一面。陰一面猙獰可怕，陽(yáng)一面卻美麗動(dòng)人，陰一面兇殘暴戾，陽(yáng)一面卻和藹可親。

《 通幽記》 有這樣一則故事：有個(gè)叫王垂的小夥子，與好友盧生乘般去江浙，路上遇一“妹麗，婦人，背著一個(gè)很精致的小口袋。要搭他們船一起走，王垂同意了。夜間同其歡愛(ài)云雨一番，這時(shí)盧生發(fā)現(xiàn)婦人的口袋裏裝的全是“骷髏”，大吃一驚，知道她是個(gè)鬼，便悄悄告訴王垂。不想他的話被婦人聽(tīng)見(jiàn)了.于是原形畢露。頭上“四面有眼”，腥穢不堪，用尖利的牙齒咬嚙王垂。王垂小命頃刻嗚呼。

《廣異記》 記述有個(gè)叫羅元?jiǎng)t的人乘船去廣陵，有一面貌忠厚的老人要上般。羅元?jiǎng)t一看老者行路艱難，便將船擺到岸邊.讓他上來(lái)。不想老者上船后，顯露真象：“光(光頭，古代剃去男子頭發(fā)的刑罰)頭，背盡瘡爛”，原來(lái)是一個(gè)索命鬼。

《 聊齋志異》 裏《 畫皮》 所寫的厲鬼更具代表性。平時(shí)披粉“二八殊麗”的畫皮，勾引男子與其同床共枕.如果中其詭計(jì)，夜間則以鋸齒般鋒利的牙齒，裂腹吃心而去。這類鬼的創(chuàng)造者，帶有明顯的贊世目的，告誡人們，不要迷戀女色，不要為花言巧語(yǔ)所蔽，不要為偽裝的可憐相所編。蒲松齡說(shuō)得好“愚哉世人!明明妖也，反以為美.迷哉愚人，明明忠也，而以為妄……天道好還，但愚而迷者不悟耳。衰哉!"

除了上面所列四種.外，還有一種亦鬼亦神的“偶像”, 自由來(lái)往于人間 、天朝及地府，如土地爺、灶王爺?shù)鹊燃词恰？梢苑Q之為“鬼神互通型”。

鬼的形貌盡管變化多端福追本溯源，還在于人，是以人為藍(lán)本創(chuàng)造的。恰如魯迅所說(shuō)，“常人身上多一只眼多幾只手”而已。由于創(chuàng)造者的心態(tài)不同、目的不同、方法不同.鬼的形貌也就紛壇萬(wàn)狀了。

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