中國古建筑對于每個細(xì)節(jié)都很有講究，大的說從整體建筑的風(fēng)水坐向、陰陽向背、山形地貌，小的講門院廳堂、梁檐脊墻、門窗柱基，可以說處處體現(xiàn)著我們幾千年的傳統(tǒng)文化。

臺階隨處可見，建筑門前、各大景點(diǎn)，到處都是...現(xiàn)代社會的臺階，一般來講沒有太多的約束，重點(diǎn)是因勢而造，考慮的是人行走的舒適性和安全性。

對于中國人來說，房子往往寄托著我們對于美好生活的向往，而臺階作為登堂入室的必經(jīng)之路，自然也就是房子的門面所在，體現(xiàn)了禮儀尊卑，因此，古人對門外的臺階格外講究。

人類剛開始搭建房子居住時(shí)，直接將房子建在泥土地面上，由于太過于潮濕，人們把房子的地基抬高，起到防潮作用，自然就有了臺階的產(chǎn)生。

最初的臺階不叫臺階，叫“泰階”，在星象崇拜時(shí)期，泰階指的是天上一個叫三臺星的星座，它由六顆星組成，兩兩相對形成三個階梯，所以古人就把建筑物當(dāng)中的階梯稱為泰階。

在講究尊卑有序的封建社會，門口臺階的數(shù)量是權(quán)力地位的象征。

就拿故宮來說，它就是按照身份的尊卑設(shè)置不同的奇數(shù)臺階，身份越高，能夠擁有的臺階數(shù)就越多。

故宮三大殿，太和殿，中和殿和保和殿擁有最高規(guī)格的臺階，上層臺階都是9階，這個數(shù)字就象征著帝王是九五至尊，擁有至高無上的權(quán)力。

除了數(shù)量之外，臺階的材質(zhì)也是頗有講究的，普通人家的臺階都用最簡單的木材和泥土做成，稍微高一點(diǎn)的則用磚石砌成。

而最高級的材料當(dāng)屬漢白玉了，它質(zhì)地堅(jiān)硬而又易于雕刻，加上外觀看起來潔白無瑕，如玉一般美好，從漢代開始，漢白玉就是尊貴的象征，故宮中的臺階基本上都是漢白玉制成的。

根據(jù)官階品級，垂帶踏跺/臺階的級數(shù)也是根據(jù)住宅主人的官階品級而定。普通官員按以下規(guī)定：六品七品員住宅門前臺階不能高于二級，五品門前臺階不能高于三級，以此類推。

古代臺階的數(shù)量多為單數(shù)，包括1、3、5、7、9，數(shù)字越大，等級越高。那么為什么臺階的數(shù)量必須是單數(shù)呢？

這和我們的傳統(tǒng)文化有關(guān)，古人在修造建筑的時(shí)候，有兩個重要的參考，一是魯班傳下來的各種標(biāo)準(zhǔn)和禁忌，二就是古人有堪輿學(xué)方面的講究。

無論是魯班還是堪輿，都是基于周易的理論，萬事萬物皆有陰陽，單數(shù)為陽雙數(shù)為陰，只要是給活人使用的建筑，就必須使用陽數(shù)，所以臺階的數(shù)量自然也是單數(shù)，而像墓地或者陰宅的臺階，一般就是使用雙數(shù)。

現(xiàn)代的建筑越修越高，人們對臺階的數(shù)量，更多考慮實(shí)用性，不管是單數(shù)還是雙數(shù)，只要設(shè)計(jì)合理，都是百無禁忌，但與此同時(shí)，有些傳統(tǒng)文化屬性的東西也就會慢慢消失。

古建筑是基于文化和歷史沉淀的一種生活藝術(shù)，比如亭臺樓閣、軒榭廊舫，都是文化與藝術(shù)相結(jié)合的美學(xué)建筑。

一磚一瓦，一木一石，一花一草，隨處能見到古人對于風(fēng)水格局、儒家思想、藝術(shù)審美的追求和呈現(xiàn)。

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