易學(xué)文化考試網(wǎng)：周易是一本怎么樣的書？初學(xué)者這樣做_朱伯崑
《易經(jīng)》是古人認(rèn)識(shí)天地萬物以及人事的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這種經(jīng)驗(yàn)與智慧讓《易經(jīng)》文化幾千年來經(jīng)久不衰。《周易》中的卦辭是用文字表述的“象”，卦象是用圖形表述的“象”，不管是文字之象還是圖畫之象，都要靠想象來感悟，得其“意”。
易經(jīng)的精妙之處就是以小見大地體悟世界的規(guī)律，總結(jié)為人處世的方法論。周易中的卦爻辭往往由細(xì)小之事表達(dá)宏大的道理，每一卦都有獨(dú)特的象征意義。孔子對(duì)易經(jīng)也有著很高的評(píng)價(jià)：“五十讀易，可以無大過矣。” 從伏羲觀天地之道，識(shí)鳥獸之語，中間知人事，從而創(chuàng)立了先天八卦，再到周文王在八卦的基礎(chǔ)上演變成后天八卦，形成八八六十四卦的《周易》，其實(shí)《周易》的重點(diǎn)不是它的卜筮之道，而是萬事萬物的盈虛守恒之道，它以陰陽的關(guān)系變化來展示了萬事萬物的從成長到衰敗的一個(gè)循環(huán)往復(fù)過程。
我們行走在世間，總會(huì)遇到種種不順心之事，例如感情觸礁、身體抱恙、工作不順等等。易經(jīng)在教會(huì)我們以客觀的角度觀察世界、總結(jié)規(guī)律的同時(shí)，又讓我們有所憑依，從事物的發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行過程掌握關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的變化，進(jìn)而產(chǎn)生把控事態(tài)全局的自信和能力。周易中陰陽的概念實(shí)際上體現(xiàn)了萬物都處于陰陽這樣的變化中，從無到有，從有到無，進(jìn)入一個(gè)生生不息的循環(huán)。在明白這樣的底層邏輯后，實(shí)際上很多問題都可以迎刃而解了。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。
易學(xué)文化作為中華文化的源頭之一和重要組成部分，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。為了弘揚(yáng)易學(xué)文化，將易學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大，易學(xué)文化專業(yè)委員會(huì)根據(jù)《國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)編制技術(shù)規(guī)程》，制定并發(fā)布全國首個(gè) T/CCPS 0001-2023《易學(xué)文化水平評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》。在這一標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，易學(xué)文化水平考試工作全面展開。
易學(xué)文化水平考試為線上計(jì)算機(jī)化考試，考試科目為《易學(xué)基礎(chǔ)教程》和《周易通識(shí)》兩門。針對(duì)這兩門科目，官方提供《易學(xué)文化水平測(cè)試教材：周易通識(shí)》和《易學(xué)文化水平測(cè)試教材：易學(xué)基礎(chǔ)教程》為指定教材。通過深入淺出的方式，使考生逐步領(lǐng)會(huì)易學(xué)文化的核心理念和思想。